原创诸葛亮是如何被神化，在民间收获极高口碑的？_文化

原创诸葛亮是如何被神化，在民间收获极高口碑的？

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2026-08-20 18:11:46

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在我国民间，诸葛亮几乎被当作智慧与忠诚的化身来膜拜。人们之所以如此推崇他，很大程度上源于他在蜀汉国力本就薄弱的情况下，多次以弱胜强，不仅未显露丝毫怯懦，还能运筹帷幄、决胜千里，这无疑是智慧与能力的集中体现。而在刘备驾崩之后，蜀汉的军政大权完全掌握在他手中，但诸葛亮却始终兢兢业业、日理万机，从未有过一丝不臣之心，这种忠诚更是令人动容。不过，中国历史上杰出人物何其众多，诸葛亮之所以能在千千万万历史名人中脱颖而出，很大程度上也得益于后世的宣传。那么，这些宣传究竟是由谁发起的？诸葛亮的形象又是如何被一步步神化的呢？

曾几何时，诸葛亮其实并非人人称颂的英雄。可能有人会觉得意外，但这确实是历史事实。众所周知，诸葛亮是三国时期蜀汉的实际掌权者，而蜀汉最终被曹魏吞并。在曹魏的叙述中，蜀汉与东吴都被视作伪朝，诸葛亮与孙权自然就成了乱臣贼子。继承了曹魏法统的西晋，也沿用了这一话术，使诸葛亮在官方记载中一度背负逆天叛臣的形象。然而，这段负面历史在长河中并不长久。西晋统治不久便陷入衰败，诸葛亮的负面形象也随之逐渐淡去。

西晋灭亡后，中原一度被前赵所掌控，其君主自称延续西汉、东汉及蜀汉的正统，因此在其话术中，诸葛亮自然而然被视为大汉功臣。随后，东晋南迁江东，其政权境遇与蜀汉颇为相似——都属于西晋宗室在地方延续下来的朝廷。而蜀汉自认是东汉宗室在巴蜀地区延续的正统政权，于是东晋与蜀汉的关系犹如命运相连。东晋朝廷于是承认了蜀汉的正统性，而蜀汉头号忠臣诸葛亮，自然也就不再被视作乱臣贼子。更重要的是，东晋时期，王朝虽偏安一隅，却频繁尝试北伐中原，这与蜀汉的多次北伐如出一辙。当时朝廷迫切需要像诸葛亮这样既忠诚又积极参与北伐的良将，因此东晋开始大力宣传诸葛亮的正面事迹，这一传统也延续至南朝。

隋唐时期，大一统王朝对诸葛亮的宣传需求不再强烈，但经过东晋和南朝长期的传播，他忠诚与智慧的形象已深植民间，形成广泛的集体记忆。安史之乱后，大唐山河破碎，朝廷渴望涌现出诸葛亮那样能匡扶社稷的贤才，于是有关诸葛亮的宣传再度增多。到了宋朝，随着市民社会崛起，民间文艺蓬勃发展，许多文艺创作者在流传的诸葛亮故事基础上进行加工和创作，逐渐赋予他近乎神化的形象。这一时期，许多古典文学名著的雏形也开始出现，包括《西游记》，其故事原型都能在这一时期的话本中找到。元朝时，话本盛行，杂剧兴起，水浒、西游、三国故事进一步发展，明朝文人对这些故事进行整理，最终形成了《水浒传》《西游记》《三国演义》等深远影响的文学巨著。正是文艺的力量，使民间对蜀汉、对诸葛亮产生了深厚的情感。经过戏子、说书人的代代传唱，即使明清官方并不认为蜀汉为正统，依然无法动摇民众对诸葛亮的推崇与尊敬。这种情感的积淀，让诸葛亮成为中华文化中智慧与忠诚的象征。

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