看过清宫剧的人都知道，“辫子”是清代所有男子都要留的奇特造型。

他们和女生的那种梳辫子的造型还不一样，需要前半边头发剃光，然后只留下后半部的头发续长以后扎成一个辫子。

起初看到这种造型，人们心中都会感到些许的不适。可等到儿时看的清宫剧增多以后，这种造型在明星的颜值滤镜下也让外界默认接受了下来。

那大家有没有想过，清代人为什么要一直保留辫子的造型？这到底是游牧民族的生活习性，还是一种征服者的文化符号？作为后代的我们又到底应该如何看待这段历史？

女真人发型的历史原因，白山黑水下的渔猎民族

熟悉历史的人都知道，这种辫子造型的习俗是在关外女真人的习俗，几乎每一个女真中的男人都要弄。

但这并非有着什么特殊的含义，而是因为女真人的生活习性比较特别。

在中国历史上不是没有与女真人相同的少数民族政权，但这些政权的主体民族都属于游牧部落出身，比如两晋时期的鲜卑、两宋之间的契丹和蒙古。

但唯独女真人比较特别，他们在文献资料中并非属于游牧体系，而是渔猎民族。

渔猎和游牧虽然看着差距挺大，但仔细一对比双方确实存在诸多生活习俗上的区别。

渔猎和游牧相比要更加全面，不仅要磨炼放羊骑马的本领，还要学会在密林里追踪猎物，以及在冰面上凿冰捕鱼。

因此和游牧部落相比，渔猎出身的女真人往往都是能在极端恶劣的自然环境中讨生活的人。

光是大兴安岭一带极寒的天气就能看出来他们生活的艰苦，而也正是这种外部环境和艰苦的条件存在，才使女真人在中国古代历史中的上限特别高。

清朝我们就不说了，单拿两宋时代的大金国来说，那些能打的女真将领可是史书记载中头一号的猛人。

而留辫子对于女真人来讲更像是在这种极端环境下逼出来的一套生存方案。东北的气温常年排在及格线以下，大兴安岭的冬天更是能把人的手脚冻掉。

这种环境下不要说人，连体质弱一点动物都活不下去。

所以女真人的就选择了留辫子这种略微呆板的造型，是因为头发过长会在东北的寒冷天气中被雨雪冻住，进而粘在头皮上，到时候连皮带发都要撕下来一层。

因此为了一步到位，女真人干脆把前额的头发剃光，只留下后脑勺的一点扎成一个金钱鼠尾的辫子盘起来塞进皮帽里，当成一个天然保暖的围脖和枕头来用，保证自己的后脖颈不会冻伤。

其实不仅是女真人，历史上的各种游牧民族政权，他们自身的束发特点，都是基于生存考虑而确立的造型，跟所谓的大众审美没有任何关系。

然而，等到后期女真人入主中原后，辫子就变成了一种统治者对被统治者的征服象征。

清代发型的演变，女真人的入乡随俗

清王朝建立以后，要求境内的百姓必须剃发易服，也就是我们常说的“剃发令”。

但其实在清朝刚刚入关的时候，“剃发令”的要求并没有那么凶狠，最开始的政策执行是“各从其便”，意思是你愿意剃就剃，不愿意剃拉倒，政府不强求。

可随着王朝政权稳固后，“剃发令”的执行强度也就高了起来，甚至清朝中央的政令里都写过：“全国官民，限十日之内一律剃发，逾期不剃者，杀无赦！”从最后的“杀无赦”这三个字足以看出统治机构的凶狠与残暴。

这也是为什么清朝前期全国各地争相发生起义叛乱之一，跟清王朝“剃发令”上的残暴执行有着很大的关系。

但好说歹说最后“剃发”这件事还是落实了下来，全国上下除了和尚、道士，以及隐居的一些前代文人以外，大多数人都采用了剃发这种生活习惯。

可剃发虽然落实了下来，但各地的标准还不太一样，有的地方气候和地理条件相差太大，剃出来的效果也就更本土化一些。

北方干燥寒冷，辫子普遍留得细，前面剃得也干净。而南方天气湿热，寻常人扎个辫子可能被捂出痱子，于是就把前面剃得少一点，后面的辫子也扎得松一些方便散热。

而也正是随着各地差异的展开，才演变出了我们在清宫剧中看到的那种“阴阳头”造型。

其实女真人原本的发型是我们头篇讲到的那种“金钱鼠尾”辫，但由于造型过于丑陋，连清朝自己人都忍受不下去，于是本着入乡随俗的风格也都采用了内地这种“阴阳头”的剃发方式，留的部分多一些。

但这种想法就很矛盾，“金钱鼠尾”固然不怎么好看，可“阴阳头”也好不到哪里去，成天顶着一个宽额头到处走，除非你颜值高生下来就好看，不然就那个造型肯定会让人笑掉大牙。

这也是“剃发易俗”最矛盾的地方，连统治者自己都戴着帽子遮丑，却还要逼着外人保留。

哪怕发型的样式已经严重脱离了原本的标准，上面也能放过但就是不允许你剪掉辫子。

因此这根本就不是什么移风易俗的简单政令，而是统治者对底层人的一场“服从性测试”。

说到底清王朝的高层一直以来都存在一个难以逾越的门槛——骨子里的文化自卑。

统治者不断强调剃发就意味着他想用最简单粗暴的方式，把一个庞大人口的意志给按下去。然后再用是否留存辫子这件事来评判你的服从度。

纵观历朝历代的刑审判罚，唯有清代的“极端案例”最多，动不动就是开棺戮尸、灭满门的字眼。这都是来自清朝高层统治者的不自信，只能用极端手段来塑造君权威慑那些被统治的人们。

结语

到了清晚时期“辫子”已经超越了往常的民族习俗，变成了一种落后愚昧的政治符号。

太平天国起事前第一件事竟然是剃掉辫子改换长毛发型，而后续清王朝被推翻后，剪辫子的风潮更是席卷全国各地，除了一些遗老遗少还在坚持以外，大多数人对剪掉辫子竟然毫无心理负担。

这种关键时刻的人心离散，也标志着清王朝对自身强推剃发政策反噬的开始。

我们现代人看待这种“阴阳头”发型时，也要明白有些东西他本来就丑，不是加明星和颜值滤镜就能挽回的。