武庙，自唐朝始建以来便是古代最为神圣的场所之一，其地位可与祭祀孔子的文庙相提并论。最初，它被称作太公尚父庙，但这一名称在后来的历史长河中显得不够威严，于是又改为武成王庙——这是因为唐肃宗时期追封姜子牙为武成王。庙中的主神自然是姜子牙，而在他之下，又供奉了历代名将十人，这便是世人所称的武庙十哲。其中有五位出自春秋战国时期，可见古人对那个时代名将的崇敬之情由来已久。现在，就让我们一同走近这五位传奇将领，看看他们的风采究竟如何。

孙武是中国春秋时期著名军事家、政治家，被尊称为兵圣或孙子，乃百世兵家之师东方兵学鼻祖。他大约活跃于公元前六世纪末至五世纪初，由齐至吴，经伍子胥举荐，将自己所著兵法十三篇进呈吴王阖闾，备受重用。孙武的战绩虽不算繁多，但极具传奇色彩，他曾率吴军大败楚军，占领郢城，使楚国几近覆灭；辅佐吴王夫差多次击败越王勾践，使越王屈辱求和。五十余岁时，孙武的好友伍子胥被杀，他便隐居乡间，潜心修订兵书，最终留下了流传千古的《孙子兵法》。 TOP 2 田穰苴 田穰苴，又称司马穰苴，春秋末期齐国人，出自齐田氏支庶。继姜尚之后，他成为承上启下的重要军事家，曾率齐军击退晋、燕入侵，功封大司马，其军事才智深远影响后世。因齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，不久抑郁而亡。传说《司马法》由他所著，虽在西汉后失传，但其军事思想却流传深远。关于《司马法》的作者，学界争议不断，有学者认为确为田穰苴所作，也有人认为是后人补作，但无论如何，他在武庙十哲中位列第二，实属名副其实。 TOP 1 白起 白起，据说是楚平王之孙白公胜的后代。秦国国力已日益强盛，秦昭王执政后推行商鞅变法，实施军功爵制，急需名将。白起顺势而生，熟谙兵法，辅佐秦昭王屡立战功。伊阕之战，他大破魏韩联军；伐楚之战，攻陷楚都郢城；长平之战，重创赵国主力。三十余年间，他率军攻城七十余座，为秦统一六国立下赫赫战功，受封武安君。然而功高震主，得罪应侯，接连贬官，最终被赐死于杜邮。 令人感到耐人寻味的是，在战国四大名将中，仅白起入选武庙十哲，而王翦、廉颇、李牧则未入榜；吴起与乐毅虽非四大名将，却被列入其中。这或许反映了古人对历史认知的独特视角，亦可能因部分史籍遗失而难以考证——至少，乐毅攻齐之战的记载就显得十分笼统。