2009年，中国社会科学院考古研究所安阳工作队在王裕口南地进行发掘，揭露面积超过9000平方米，获得丰富的文化遗存。尤其是以M103、M94为代表的贞人家族墓地的发现，对研究殷墟时期贞人集团的来源、地位提供了最直接的资料。本文分享最新出版的中相关核心要点。

殷墟科学发掘始于1928年，至今已近百年，是中国连续发掘时间最长、发掘面积最大的都城遗址，也是中国考古学的摇篮与试验田。对殷墟范围的认识随着不同阶段的考古工作而有所变化。 王裕口南地位于殷墟宫殿宗庙区西南约 800米，发掘区北临安钢大道，东部、南部为安阳市体育运动学校，西临铁五路。该区域原为王裕口村农田，后转为城市建设用地，本次发掘即为配合“福源运动城”房产开发项目而进行。

殷墟布局及王裕口南地位置图

因是配合基建发掘，王裕口南地发掘所见的遗存虽然已展现出“居葬合一”的族邑形态，但并不能认为发掘区内只有某一个或两个、三个族邑，加之大量墓葬被盗，除以M94、M103为代表的“

”族外，其他区域分布的是何家族，目前是无法确知的。不过与周边区域相比较，仍能发现该区域内族邑特性。

▋其一，发掘区内族邑地位整体都不高。

从已有发掘资料来看，建筑规模与形制是判断族邑地位高低的重要指标。

殷墟之内除宫殿宗庙区外，目前进行过较大规模整体发掘的区域有孝民屯、北徐家桥、大司空村、邵家棚等。与之相比，王裕口南地虽然亦有密集的遗存分布，但未发现规模很大、集中连片的建筑遗存，更未发现被学者认为可能是家族宗庙类的诸如大司空、邵家棚、老六庄等发现的多进、联排四合院式建筑。已发现的建筑虽然破坏严重，但仍可知其总体规模不大，与上述族邑内发现的建筑不可同日而语，这充分说明王裕口南地遗址区的家族地位整体不高。

▋其二，贞人家族族邑规模有限。

以M94、M103为代表的

族墓地，除了分属不同时期的 M94、M103有共同的青铜铭文，表明其为同一家族。墓葬内出土青铜礼器与印章上均饰有“

”字，而“

”族为武丁时期的贞人家族，尤其是印章的发现基本上确定了墓主人的身份。另外一个突出特性是墓葬方向。Ⅳ区共有65座墓葬，以东向为主。杨锡璋等学者早就提出殷人尊东北方位，王裕口南地338座墓葬，方向0°～45°者共150座，占总数的44.37%。如此对比，Ⅳ组墓葬83.08%都是东西向，显得尤为突出。

M103∶10铜鼎全形拓及纹饰、铭文拓片

铜印章及X线片（M103∶32）

如此，仅有数十座墓葬的

族墓地，无论是数量还是规模都十分有限。在墓地周边没有发现规模较大的夯土建筑，结合甲骨文献，以及 M94、M103墓葬特征，综合分析可知，

族虽然是殷墟时期的贞人家族，且服务于王室，但在贞人集团中，该家族势力相对较弱，随着时代的发展，该家族逐渐退出了历史舞台。

殷墟三期晚段墓葬M94

殷墟三期晚段墓葬M94随葬品局部及出土陶器

殷墟二期早段墓葬M103

殷墟二期早段墓葬M103出土器物组合

殷墟时期，墓葬随葬品的多寡与墓葬规模的大小等是判断墓主人身份、等级的重要指标。相比较M103与M94两座墓葬，M94墓葬形制较大，且有一条墓道，但随葬器物却很少，青铜礼器仅4件；M103墓葬形制较小，却随葬9件青铜礼器，并殉人9个。说明以M103为代表的殷墟二期之时

姓贞人 地位很高，属于武丁时期的贞人，武丁之后未发现此类贞人的卜辞。M94属于殷墟三期晚段，此时

姓 家族可能失去了贞人位置，逐渐衰落。

《》的完整公布，为学者查阅资料、从事居址布局、家族墓地和社会形态等问题研究提供了第一手材料。本成果对推动殷墟考古和中国考古研究的进展有着十分重要的学术意义，对开发殷墟文化资源、弘扬民族优秀文化、发展地方经济，有着重要的应用价值和现实意义。

本文摘编自《安阳王裕口南地2009年考古发掘报告》（中国社会科学院考古研究所编著. 北京：科学出版社，2026. 3）一书。本书可供历史、文物考古工作者以及历史文物爱好者参考、阅读。

（中国田野考古报告集）

ISBN978-7-03-083453-9