李世民一生中，妃嫔众多，历史可考的共有15位，其中包括一位皇后——长孙皇后，和六位夫人——韦贵妃、杨贵妃、燕德妃、郑贤妃、徐贤妃、阴德妃。唐初的夫人并非普通妾室，地位比嫔妃高，且秩正一品，仅次于皇后；而嫔这一职务的女性，如韦昭容，虽然也很有地位，但仍低于四夫人和皇后。除此之外，李世民还娶有五位世妇（如杨婕妤、萧美人、武才人等），她们的身份各异，其中有一位妃嫔的具体地位尚存争议——即吴王李恪、蜀王李愔的母亲杨妃，历史上有说她是德妃，也有说她为淑妃。

值得一提的是，李世民在位时的一些妃位存在特殊情况，例如徐贤妃，她虽然在太宗时期是正二品充容，但因深情思念李世民，病重不久后去世。李治即位后，他特意追封她为正一品贤妃，以表敬意。这些妃子不仅有身世背景与个性特点，还常常因李世民或李治的特殊安排而有着与常人不同的命运和地位。 李世民去世后的贞观二十三年（649年），皇太子李治即位，改年号为永徽，随之展开了他独特的治国理政。此时，李世民的15位妻妾中，五位妃嫔仍健在。她们分别是韦贵妃、燕德妃、徐贤妃、韦昭容、武才人。这五位妃嫔，分别在不同的背景下，随李治进入新的历史时期。

李治即位后，虽然背负着父亲李世民的遗志，但他与那些还在世的妃嫔的关系，尤其是如何处理这些母妃们的未来，却是一件微妙且不容忽视的事情。李治的宽厚仁慈，恰恰体现了他与父亲不同的一面，正因如此，他被李世民视为最合适的继承人。

李治被推举为太子并非偶然。李世民虽然是依靠玄武门之变一举登上帝位，但在李治身上，李世民看到了与他性格迥异的一面——李治不喜争权，温和仁慈，且能与兄弟和睦相处。在那个动荡的年代，这种性格无疑是继承帝位的最佳保证。李治的仁孝被李世民极为看重。他的孝道不止表现在日常生活中，还体现在处理复杂的宫廷纷争和朝廷事务时，李治常常表现出比其他皇子更多的宽容和大度。

有传言称李治曾亲口告诉李世民，最重要的治国之道便是孝道。而李治也在一次与父亲同巡并州时，为了给父亲治疗毒疮，不惜亲自吸脓，这一举动令李世民感动不已。正是这些细腻而充满温情的举动，使李治在大唐历史中成为一位备受尊敬的皇帝。

与李泰的野心勃勃不同，李治始终以和谐为主，主张兄弟和睦，提倡仁孝治理国家。他在位后，以宽厚仁爱治国，实行宽容政策，甚至在吴王李恪被诬告谋反时，依旧希望能够宽恕他。遗憾的是，李治的这一善良最终未能阻止长孙无忌的谋略，李恪最终被迫处死，但李治无疑是真心想要为兄长开脱的。

李治即位后，不仅为大唐带来了短暂的盛世，也在一定程度上改变了宫廷内的权力格局。魏王李泰虽是李治的兄长，但他的行为却让李治倍感失望。尽管李治已经登基，他并未以高位报复李泰，反而对其恩宠有加，甚至在李泰去世后，按照最高规格安排葬礼。

在这些妃嫔当中，最特别的无疑是武则天。作为李世民后宫的才人，她并未受到宠爱，直到李治即位后，才逐步进入李治的心扉。在李治的提携下，武则天的命运发生了天翻地覆的变化。从五品才人成为大唐国母，最终登上了中国历史上唯一的女皇帝宝座。

李世民的诸多妃嫔中，韦贵妃、燕德妃、徐贤妃等人在李治的庇护下，享有舒适的晚年。而武则天则因其非凡的智慧和手腕，最终跻身帝位，成为一代女皇，颠覆了封建王朝的性别局限。