清朝康熙年间,有一位名叫陈梦雷的人,他潜心研读古籍,编纂了《古今图书集成·神异典》,在书中引用了《龙城录》的一些记载,为后人揭开了许多尘封的传奇故事。 故事追溯到隋朝,那时有一位名叫赵昱的人隐居在青城山,潜心修道,远离红尘的喧嚣。然而,隋炀帝得知此人非凡,便迫使他入朝为官,任命他为四川嘉州太守。嘉州素有一条蛟龙作祟的传闻,这条老蛟常在江中兴风作浪,掀起惊涛骇浪,百姓因此生活在恐惧之中。 赵昱接掌嘉州太守之后,得知蛟龙横行的消息,毅然手持宝刀,跃入江水之中,与蛟龙展开了生死较量。江面上雷鸣般的吼声回荡,巨浪拍打岸边,石头崩裂,江水瞬间被染成血色。片刻之间,赵昱浮出水面,左手擎着蛟龙的首级,右手握着宝刀,英姿飒爽,仿佛天地都为之屏息。
嘉州百姓得知蛟龙被斩,欣喜若狂,敲锣打鼓,夹道欢迎赵昱,将他奉若神明。然而,赵昱不久便弃官而去,踪迹不知所终,仿佛从人间蒸发一般。 到了唐太宗时期,嘉陵江连续大雨,江水暴涨,百姓的田地房屋尽皆被冲毁。传说在危急之时,赵昱显现神力,江水才得以退去。地方官员将此事上报唐太宗,帝王得知后,特封赵昱为神勇大将军,并在灌江口为他立庙以示敬仰。后来安史之乱爆发,唐玄宗避难逃至四川,又追封赵昱为赤城王,以彰其神威。 据考证,《龙城录》原名《河东先生龙城录》,为唐代传奇小说,宋人王铚托名唐代柳宗元而作,其中记载了赵昱入江斩蛟的壮举。实际上,这一故事在五代时期已在民间广为流传,王铚不过是将民间传说整理记述而已。 关于赵昱入江斩蛟的事迹,《方舆胜览》中也有详细记载:赵昱隐青城山,隋炀帝帝起为嘉州太守。时潭中有老蛟为害,昱率甲士千人夹江鼓噪,昱持刀入水,有顷,潭水尽赤,显左手提蛟头,右手持刀,奋波而出。一日,弃官去。后嘉州水涨,蜀人见昱云雾中骑白马而下。宋太宗赐封神勇大将军。 地方志记载,当地百姓感戴赵昱恩德,特在灌江口为其建庙祭祀,俗称灌口二郎。《八闽通志》记载,宋真宗时期,张泳入蜀平乱,赵昱显灵相助。张泳回京后奏请皇帝,追封赵昱为清源妙道真君。 《三教源流搜神大全》也有类似记载:在唐太宗封赵昱为神之前,当地百姓已在灌江口立庙供奉,俗称灌口二郎。到了北宋真宗时期,益州大乱,张乖崖奉旨入蜀平乱,曾诣赵昱祠求助,事后奏请皇帝追封圣号,尊为清源妙道真君。总而言之,赵昱入江斩蛟的故事在隋末民间广为流传,因此文人多有记载。正是因为这些文人记载,这一传奇才得以广泛传播,并延续至宋元时期。随着小说和戏曲的发展,赵昱逐渐被演化为二郎神的形象,并对《西游记》中二郎神的塑造产生了深远影响。因此,可以认为,赵昱正是《西游记》中二郎神的原型。