商朝，继承了中国历史上第一个王朝——夏朝的辉煌之后，成为了又一个统一的王朝。夏朝的开国君主商汤，在鸣条之战中击败夏朝，建立了商朝。随后，商朝多次迁都，最终在盘庚时期才稳定下来。

这段历史，是中国文化中最基本的常识之一。然而，关于商朝的国号，到底是商还是殷，在历史典籍中却一直没有统一说法。因此，商朝的国号究竟为何，一直是学界和史家关注的焦点。

要弄清殷商之称，首先必须追溯商族的起源。商朝的国号直接来源于商族，而商族又源自何方，则是一个绕不开的问题。这一问题在史学界长期存在争议。经过梳理，学者们主要提出五种可能：陕西、东方、河北、东北以及晋南。事实上，商族是一个迁徙频繁的民族，其活动区域并不固定，常随历史变迁而东移或西徙。

有学者认为商族起源于陕西或西部地区，史料中记载了上洛商和陇西商的存在。《史记·殷本纪》中记载，契因辅佐大禹治水有功，被舜帝封于商，赐姓子氏。

司马迁在《史记·六国年表》中曾感叹：兴义举者多出东南，但真正建立国家并获得实际利益的，常来自西北。因此，他认为商汤的兴起地亳，显示商族起源可能在西部地区。晋代的皇甫谧也认为商源于今上洛商县，而唐代李泰则认为，商州东八十里的商洛县是商族发源地。《水经注》同样记载，契封于商。契，正是帝喾之子。今日的上洛商，即今陕西商洛市。

另有学者支持商族源自陇西，认为商族自西向东迁移，并在文化融合过程中，吸收了玄鸟文化，以巩固统治。从甲骨文卜辞和其他文献考证来看，也支持商族起源于陕西。

李民则提出商族起源于晋南，他认为商族最初活动于河南安阳滑县与山西永济县之间，随后沿黄河东迁至豫东地区。垣曲商城的发现，似乎为此提供佐证，但其年代与郑州商城、偃师商城相近或略晚，因此晋南说尚缺乏确凿证据。

还有观点认为，商族源自北方，可能起源于河北或豫北地区。学者邹衡指出，二里冈文化的漳河型文化，是早期商文化的代表，位于现今豫北、冀南及山西交界。1974年，河北磁县时村营乡下七垣村的考古发掘，为这一说法提供了实证。尽管商族起源存在多种学说，但主流学界普遍倾向认为商族源自北方，而商朝的国号，也正是由此继承而来。

在不同历史时期，商朝的国号称谓有所差异。先秦时期，商朝多以商称之。《商颂·玄鸟》中记载：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。《商颂·长发》则写道：有娀方将，帝立子生商……相土烈烈，海外有截。可见，当时商主要指国家，而殷更多指土地。

《尚书》中在区分周朝时，依旧称商国为商。书中微子曾言，商朝上下君臣纵然饮酒作乐，不理老臣劝谏，民间横征暴敛，却无人能改变天命。《书序》也记载：惟三月，周公初于新邑洛，用告商王士。可见，从周的视角，商朝多称为商，而在讲述商王朝建立史时，则常以殷指代商，殷商两称偶有交替。

《大雅·大明》中记载，殷商集结大军，军旗如林，武王在牧野兴师，显示殷商之称与商朝同用。至春秋时期，《左传》中亦有殷商混用之例，如楚国为救郑国讨伐宋国时，大司马公孙固劝阻道：上天已遗弃商很久，君王不能振兴，不明智也。《论语》中，则多称殷，如《为政篇》中，孔子指出商朝继承夏朝礼仪制度，周朝继承商朝礼仪制度，层层推演，从而称商朝为殷。

《孟子·公孙丑上》中，孟子对公孙丑言：从商汤到武丁，圣贤君主已有六七位，天下久已归顺殷朝。荀子则有时称殷，有时称商。《荀子·儒效》中提及周公杀管叔，使殷国成为废墟；《正论》中写武王讨伐商纣王，砍其首级。先秦其他典籍如《商君书》《墨子》《庄子》亦多用殷商混称。

汉代以后，殷商混用更为明显。司马迁在《史记》中撰写《殷本纪》，叙述商朝事件时一律用殷。王充《论衡·偶会篇》中指出，夏桀、商纣残暴，而商汤、武王德行丰沛。与夏朝并称时，称商为殷；与周朝并称时，又称商。 唐代亦是如此，太宗时殷汤殷纣商辛并用，显示当时国号未定，仅需理解即可。相比之下，文人受儒家思想熏陶，更执着于称谓，如韩愈始终称其为殷，《论佛骨表》中写殷汤百岁有余，太戊在位七十五年，武丁五十九年。柳宗元在《梓人传》《封建论》中，则多称商。 宋代曾短暂统一称商，司马光《资治通鉴》记述商国地理及残暴统治，王安石、欧阳修、苏轼等亦多有商朝叙述。宋代称商的原因，与宋太祖父赵弘殷有关，为避讳皇帝名，只称商。 明代归有光称王朝步自周，于征伐商，并提及唐人都城在河东，殷人都城在河内，周人都城在河南。 明清时期，王夫之认为，历代天子因辅佐不足，难如商、周绵延，但武王讨伐殷国时，仍未刻意区分殷商。民国时期，朱自清为闻一多《唐诗杂论》作序，提及仰韶文化向殷周铜器文化的过渡。王国维《殷周制度论》指出，商汤、武王取代前朝，因其武力与德行，又为帝喾后裔，本应继承天下。 郭沫若、吕思勉等学者亦多使用殷商混用。事实上，无论是殷还是商，在日常生活中并不影响理解。在中国几千年的历史文化认知中，殷商都是指距今三千多年，北方崛起的辉煌朝代，其青铜文明璀璨夺目，巫政合一的政治制度独具特色，遗留给后世宝贵文化遗产。 从先秦至现代，关于殷商的争论从未停歇，宋代因避讳短暂统一，但学界至今未定论。现代学者多倾向称之为商，然而史无定论，究竟是殷还是商，仍有待进一步研究。 参考文献： 贾文彪《商族起源刍议》