原创清朝格格们为什么大多不能生育_文化

原创清朝格格们为什么大多不能生育

创始人

2026-04-04 17:35:23

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电视剧里我们总喜欢看到格格与驸马喜结良缘，婚后生活甜蜜幸福，羡煞旁人。然而，历史往往比电视剧更残酷。清朝顺治之后，历代三十几位格格中，除去远嫁外藩的那部分，留京的格格们大多连孩子都生不出来，更别谈所谓的幸福婚姻。这究竟是为什么呢？以乾隆的十公主——固伦和孝公主为例，她十五岁时奉旨嫁给和珅之子丰绅殷德。史书记载，她曾生下一子，但不幸夭折，此后再无所出。为了不让钮钴禄氏香火断绝，公主甚至主动为驸马纳妾，以延续家族血脉。十公主自小深得乾隆宠爱，性格开朗活泼，爱骑马、擅射箭，身体素质本无大碍。那为何年纪轻轻，生下一个孩子后，就再也无所出呢？这与清朝对格格婚姻的制度密不可分。

首先，无论是格格还是阿哥，在清朝都没有婚姻自主权。他们的婚姻都是政治联姻，由皇帝一手掌控。阿哥们尚可娶不喜欢的女子之外再纳三妻四妾，而格格们一旦嫁给自己不喜欢的人，就只能认命，无法反抗。十公主算是相对幸运的，她自幼就知晓自己的婚配对象，而且对方对她言听计从。不少格格远嫁蒙古，而留京的格格则被赐予一座公主府，驸马住前院，公主住后院，夫妻分居，不同房。北京至今仍留有许多公主府，比如地安门附近的和硕公主府，便是当年皇帝赐给和硕公主的。公主身边会有从小陪伴的嬷嬷随行。公主出嫁后，嬷嬷依旧侍候饮食起居，同时肩负安排公主与驸马房事的责任。虽然公主下嫁，但仍需分尊卑，驸马不得擅自入后院。若公主亲自去找驸马，便失了身份，丢了体面。因此，想要与驸马行房，必须看嬷嬷的脸色行事。这些嬷嬷多是老宫女，对男女之事讳莫如深，本意是规范格格的行为。结果，公主与驸马即便心中有情，也因嬷嬷在场而难以付诸行动。与公主同房，难度甚至比见皇上还高，时间一长，驸马自然转而宠幸小妾。在封建社会，男尊女卑是常态，但公主下嫁后，其尊贵身份仍使驸马及其家族必须行礼，这对男人的心理是一种压力。昭梿《啸亭续录》中记载：某年冬天，丰绅殷德在大雪中嬉戏，和孝公主见状严厉责备：汝年已逾冠，尚作痴童戏耶？丰绅殷德连忙跪求原谅，公主笑着扶起他：汝勿作童戏，与吾共读诗书！如果发生在现代，或许无伤大雅，但在三从四德的封建社会，这无疑挑战了男性的自尊心。相较于高贵公主，小妾显然能让男人更轻松、酣畅地行事。于是，这些原本被视作天作之合的婚姻，渐渐流于表面。公主终日与嬷嬷相对，别说生育，很多人郁郁而终。

当然，也有例外。道光帝的大格格，被赐婚给大臣符珍。婚后，她无法忍受制度束缚，上书道光帝：常常见不到驸马，想说句话也需嬷嬷批准，房事亦受监督，心情沉重，宛如囚犯，若再如此，恐永不得见皇阿玛。道光帝大为震惊，下旨嬷嬷不得干涉大格格与驸马之事。获得自由的大格格一连生下八个孩子，成为清朝子嗣最多的格格。由此可见，格格们并非不能生育，而是封建制度剥夺了她们的生育与幸福的权利。在任何时代，面对不公制度，都需要勇敢争取，逆来顺受只会让不公愈发深重。

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