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在中国的周边邻国当中日本是一个让人一言难尽的国家，本来中国和日本一衣带水是非常好的邻邦，日本人在历史上却屡屡对友邦展现出了强烈的侵略态度，这或许也是源于海上国家的资源匮乏，所以危机感时时的刺激着他们向外扩张，不过这些扩张举动给周边带来了无边的伤痛。

虽然日本人在不遗余力地宣扬着自己的文化，但是当我们层层拨开日本人的外壳就会发现除了中国的文化之外就是西方的东西，除此之外他们自己什么都没有，蒋百里曾经在他的著作中说过“胜也罢，败也罢，就是不要同他讲和。”后来的抗日战争走势则完全按照了中国第一代领导人《论持久战》中所提出的三步走的想法，日本人是很缺乏战略家的。在日本出土 了一方古印，古印上刻有五个字，翻译出来以后专家称太丢脸了。

日本的历史很久远，在20万年前，日本就已经出现了人类的踪迹，不过日本人出现文明的历史却比较的短暂，日本的民族是大和民族，我国同日本在汉朝时期就有了来往，当时的日本是中国藩属国，倭国这一词就是从那时候兴起的，倭和大和在日文中的发音都是“yamato”，所以倭国一直以来都是中国对于日本的称呼。

日本人的历史到唐朝之前都没有文字以及相应的政治经济制度，到了隋唐时期，日本人开始主动挑事，当时在朝鲜半岛上有三个国家，高句丽、新罗还有百济，高句丽联合百济欺负新罗，当时唐朝执政的皇帝是唐高宗李治，而新罗也是唐朝的小弟，于是唐朝就开始派遣海军从渤海出发援助新罗。

唐军将百济打得找不着北，结果百济向日本求援，日本也真的派出军队来支援，结果又是被一通胖揍，从这以后日本老老实实地选择了向唐朝学习，他们一面派遣唐使来到唐朝，而唐朝这边也不吝啬地将政治、文化制度倾囊相授，也积极地派遣使者东渡日本，公元754年，鉴真和尚不顾艰辛，终于到达了日本本土，为中日间的文化交流做出了巨大的贡献。

元明天皇继位以后，迁都平城京。他发现倭这个字眼并不是十分的雅观，于是就将倭改为了和其读音一样的和，而且还根据自己的地理位置将倭国改为了“日出之国”，也就是后来的日本。

中日之间也保持了几百年的和平，期间虽然元朝有入侵日本的举动，不过由于天气和技术的原因，元朝派去的水军很快就被打败了。到了明朝万历年间，丰臣秀吉为了处理国内的矛盾将兵锋直指朝鲜，朝鲜人民不甘受辱奋起反抗，可是日本人的实力还是要强于朝鲜的，所以朝鲜向当时的明朝求援。

【规格】

对“汉委奴国王”金印，已有相关科学的分析，从而得出了其质量、成分等精确数值。

印面一边的平均值：2.347㎝

高度：2.236㎝

重量：108.729ｇ

体积：6.0625cm³

材质：金、银、铜比例分别为95.1、4.5、0.5±0.5％（荧光Ｘ线的分析）

此时的明朝已经明后期了，万历皇帝开始了大罢工的时期，不过即便是如此，也是派了一支军队过去，在1592年到1598年6年时间打退了日本的大举进攻，丰臣秀吉最后病死，权力也旁落到了德川家康的手中，日本正式进入了德川幕府时代。

1784年，两个居住在福冈市的农民秀治和喜平在田地里挖到了一枚金印，印上还刻着不像是日文的文字，这个时候一个叫做龟井的儒学家知道了这个消息，他很想得到这枚金印，于是写信给这两个农民，希望用10两黄金买走它，农民没有回信，龟井没有罢休，继续写信，筹码也加到了一百两，结果农民将这个消息告诉了上级，金印被当地的领主黑田获得，现在在福田博物馆中展览。

这枚金印不大，出土于1784年2月23日，印文“汉委奴国王”五字以隶书刻成阴文，印台上有蛇形钮，为什么是蛇印？这也刚好印证了汉朝《汉旧仪》中“诸侯王用龟钮，蛮夷用蛇钮”的制度，也因此证实了大汉对日本倭国属于“蛮夷”的定性。

汉委奴国王印钤

金印上的字是“汉委奴国王”，这几个字被日本学者翻译出来了以后觉得脸上挂不住，通过考证，这枚金印是汉光武帝刘秀赐给他们的，这样的结果让日本学者有些意外，不过他们的态度还是比较的实事求是，在他们的一些节目当中也大方地承认日本曾经被称为倭国这一事实，其实在当时这一称呼并没有什么褒贬之义，只是单纯的双方来往的称呼，不过这也让我们知道了中日之间的交流的历史并不是始于唐朝，而是始于汉朝时期。

这枚金印的“倭奴”二字在日本国民中显得十分刺眼和尴尬，无论是从国民心理、政治表述与国力扩张思想，质疑声在日本一直存在较大市场，毕竟这是日本人难以直面的一件“珍贵文物”。

其实，这枚金印出土于1784年，日本人一直怀疑其真实性，直到1956年中国云南发现汉赐“滇王之印”、1981年扬州出土“广陵王玺”。它们的形制、工艺，尤其是蛇钮规制，都与“汉倭奴国王金印”高度一致，印证了《汉旧仪》中“诸侯王用龟钮，蛮夷用蛇钮”的制度。

自此，日本“奴国”金印的真实性再无争议。

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