溥仪，清朝的最后一位皇帝，被世人称作末代皇帝。他出生于1906年，彼时的清廷在经历了列强接连侵略之后，已是苟延残喘，风雨飘摇，几乎走到灭亡的边缘。1908年，年仅两岁的溥仪，因光绪帝去世而被迫登上皇位，实际权力却握在慈禧太后手中。溥仪一生跨越封建王朝与民国时期，直至享年61岁。他是历史上唯一一位既经历封建礼制又见证现代国家兴起的皇帝。自古帝王，在位时有庙号，死后有谥号，这既是评价，也是历史的盖棺定论，暗含褒贬。

然而，溥仪却没有正式的庙号和谥号。去世后，他的后代在台湾为他定了谥号，但这一称号始终未被国人普遍承认。这背后的原因，牵涉到他一生三次登位、命运跌宕起伏的经历。第一次是两岁登基，那时的他只是象征性的皇帝，辛亥革命爆发后，清王朝灭亡，慈禧太后的《退位诏书》使他退位，袁世凯成为中华民国大总统。虽然退位，民国政府每年仍拨400万两白银供他生活，并允许他继续居住在紫禁城中，溥仪仍然过着皇帝般的生活。

第二次再登皇位是在12岁时，由张勋短暂复辟。但这次复辟只维持了数日，段祺瑞出兵镇压，张勋仓皇逃往荷兰，溥仪再次退位，这短暂的二次登基便草草收场。第三次，则是他成为日本扶植的伪满洲国傀儡皇帝。日本在东北建立伪满洲国，以复辟帝制之名诱使溥仪登基，并承诺继续让他过锦衣玉食的皇帝生活。1934年，他改国号为大满洲帝国，自称皇帝，但这一政权并未长久，1945年苏联对日宣战，伪满洲国随之覆灭。

溥仪这一生，无论是清朝、短暂复辟，还是伪满洲国，都未真正掌握实权。他被他人拉上皇位，也被弃之敝履，命运可谓憋屈而可悲。

伪满洲国覆灭后，溥仪被苏联扣押关入监狱。因其特殊身份，他受到优待，一度希望留在苏联，但申请未获批准。随后被移交中国，接受长达十年的劳动改造与思想教育，并在此期间撰写了传记《我的前半生》。1959年，他获大赦，成为新中国的普通国民。尽管经历曲折，他又是幸运的——作为经历封建末期和现代时期的皇帝，他见证了汽车、高铁、飞机的时代，甚至成为第一位自己挣钱养活自己的皇帝。

溥仪于1967年10月17日因尿毒症病逝北京，享年61岁。他的遗体并未像传统皇帝入土为安，而是火化安放于公墓，其后妻子将骨灰送入皇家陵园。出于满族后人的尊重，他们为他定了谥号愍，但因溥仪在位期间无功、甚至晚年成为伪满洲国傀儡，国民普遍不认可这一称号。

其原因主要有三：第一，溥仪去世时已是普通国民，非以皇帝身份谢世，新中国并无为国民设谥号的传统。第二，他晚年在伪满洲国的所作所为，尤其是成为日本傀儡，令民众难以认可其作为。第三，民众对清朝晚期的历史屈辱仍耿耿于怀，鸦片战争、甲午战争及八国联军侵华的痛苦记忆，使末代皇帝的谥号显得格外敏感。

溥仪的一生，名为皇帝，却无实权；在位时被操控，退位后却能体验现代生活。他虽孤独、无子，但也幸运地赶上和平与民主时代，得以安享晚年。为他追加谥号的举动，无法获得公众认同，也是情理之中。溥仪的命运坎坷而复杂，他既是历史的牺牲品，也是一段历史的见证者，对于这样的历史人物，更多的宽容与理解，才是应有的态度。