自古以来，有作为的皇帝几乎无一例外都带着几分自负，而这种自信往往通过文字显露出来。他们借助诗词、歌赋来记录自己的功业和豪情，无论是自我欣赏，还是接受臣子的奉承，都显得顺理成章，合情合理。

汉初的刘邦就曾写下《大风歌》，以此抒发胸中豪情，那句大风起兮云飞扬，将他征战天下后的慷慨悲愤描绘得淋漓尽致；而唐太宗李世民的名句疾风知劲草，板荡识诚臣，更是将他对臣子的信任与赞赏，刻画得生动鲜明，文字间充满了帝王的气度与情怀。

而在中国古代文学的巅峰时期——宋朝，作为开国皇帝的赵匡胤，自然也不免在闲暇之时以诗词抒发心中豪情。他有一首未完成的残诗，未曾接下半句。令人巧合的是，四百年后的另一位帝王，在看到这首残诗后，以同样宽广慷慨的气度，为它续写完成，使其成为传世佳话。

宋朝时期，民间对皇帝的称呼大多不是皇上或陛下，而更喜欢用官家。其中的缘由与赵宋皇室得位的方式有关——赵匡胤并非凭借战争征服天下，而是通过夺位成为北宋开国皇帝。为了减轻这种篡位的争议，他自称官家，以示统治是为了代管天下，而非私心篡权。

赵匡胤的家族并非无名之辈，自唐朝起，赵家先祖便在朝廷中为官，且多为高职。唐末混乱之时，赵家凭借积累的官场人脉和丰厚家学，成功保全自身。自小家中长辈便悉心教授赵匡胤诗书礼乐，旨在将他培养成风雅之士。然而赵匡胤虽遵从家训，却更钟情于武学。

自幼，赵匡胤便练就一身武艺，骑射刀枪样样精通，甚至常与伙伴扮演将军出征，过一把侠士瘾。随年岁增长，他逐渐脱离文人的规矩与束缚，成为侠义之士，路见不平拔刀相助，豪情名声远播，也结交了众多仗义之士。

然而，乱世之中，赵匡胤意识到单凭侠义难以立身，于是结束游侠生活，南下谋职，最终在后周政权中得以施展才华，逐渐成为后周世宗柴荣的亲信。几年后，柴荣病逝，将年仅七岁的儿子立为继承者，并托赵匡胤辅政。然而，因赵匡胤功高震主，底下官员渐生废幼主拥立赵匡胤之意。

夜黑风高之夜，趁赵匡胤微醉，他的亲信与弟弟赵匡义为他披上黄袍，请其登基。赵匡胤几番推辞未果，最终接受拥立，成为北宋开国皇帝。至于黄袍加身是暗中策划还是赵匡胤知情，如今已无从考证。北宋建国后，为避免唐末藩镇割据重演，他通过杯酒释兵权削弱武将权力，引领宋朝进入重文轻武时代。

为贯彻重文轻武，赵匡胤不仅提倡文士参政，还亲身示范，多次组织诗词唱和，观察人才并加以提拔。一次，赵匡胤后妃诞下皇子，他在次日晚宴中举杯对月，醉意微醺，心境开阔激荡，随即挥笔吟出：未离海底千山墨，才到中天万国明！

此二句诗尽显皇家的侠义豪气，大臣们听后赞不绝口，赵匡胤也洋洋得意，笑声朗朗。然而诗的下半句却未能成形，赵匡胤醉倒酣眠，翌日清醒时已无昨夜兴致，大臣们亦不敢妄续，最终这首诗只留下半首残篇流传于世。

四百年后，明朝的朱元璋崛起，他自乞丐起家，推翻元朝，成为中国历史上最具传奇色彩的草根皇帝。朱元璋出身贫寒，文化素养有限，所作诗句多以情感取胜，辞藻未必华丽，但气势雄浑，生动传达其坎坷人生与豪迈胸怀。

朱元璋偶然看到赵匡胤的残诗，感叹两位开国皇帝胸怀相通，心中激起诗兴，遂续写后半句：恒持此志成永志，百战问鼎开太平！前后句气韵相承，意境宏阔，豪情满溢。四百年时光将两位帝王的灵魂串联，使这首诗的威武与慷慨，至今仍令人震撼。

然而文无第一，武无第二，朱元璋的续作固然精彩，但并非唯一可能。倘若换作你来续写，你又会如何为这首残诗补上后半句呢？