梁山的三十六天罡在《宋史》中有明确记载，而宋朝龚开所作的《宋江三十六人赞》也对他们的身份和绰号进行了详细评点。梁山的这三十六位天罡，历史上基本上是有其人的，而七十二地煞中的一些人物，虽然无法考证是否完全属实，但不少关于白胜、时迁、张青、孙二娘的传说流传甚广——有时候，这些民间传说反而比正史更具可信度。

梁山的三十六天罡，实际上就是梁山起义军中的三十六个重要头领。他们当中，有的确是领袖人物，也有副将的存在，这在战争中非常正常。毕竟，如果梁山仅仅只有三十六个强盗，而没有副手和喽啰的话，他们怎能在横行齐魏，官军数万，无敢抗者的大局中立足呢？

这三十六天罡中，至今留名者众，七十二地煞更是人尽皆知，真伪难辨。但如果我们仔细审视其中的几位所谓的名将，就不难发现其中的蹊跷：这些人所自称的身份，竟然是虚构的——若这些名将的正宗后裔知道，自己的祖宗被冒充成了梁山的盗贼，恐怕非要上告金銮殿不可。

让我们从天罡的第五位开始说起，这里就发现了一个典型的假冒伪劣产品：义勇武安王嫡子关胜。关羽，虽是被尊为武圣，但在宋朝时，并未被赋予如此高的荣誉。宋朝的武庙供奉的是姜尚、张良、白起、韩信和诸葛亮等名将，关羽、张飞等仅是武庙七十二将，并无真正的神格化。而关羽的武圣帝君这一称号，其实最早出现在明神宗朱翊钧时期，宋朝的关羽不过是义勇武安王，元朝时称之为义勇武安英济王崇宁护国真君，这两个称号可大不相同。

更令人怀疑的是，关羽是否有后代？历史上记载，关羽的家族在庞德子会之后几乎被灭绝。因此，关胜自称关羽后裔，简直可笑：如果关羽知道有人冒充他的后代，肯定会气得拔刀而起，岂能忍受这种侮辱？

再看看关胜的行为，与关羽更是大相径庭。关羽曾被迫降曹操，尽管曹操待他丰厚，他却心系刘备，最终脱离曹营。而关胜呢？他降了梁山后，便死心塌地跟随宋江，甚至与昔日的战友们刀兵相见，完全没有关羽那种忠诚于义的气节。他本有机会重归宋军，却始终选择站在梁山这一边。如果关羽知道他所谓的后代如此背离家族的正统，恐怕会心生震怒。

除了关胜，还有呼延灼这个名字也不免让人质疑。他自称是河东名将呼延赞的嫡派子孙，但实际上，呼延赞的家族并没有任何与他相关的直接证据。呼延赞的子孙，如呼延庆，一直活跃在朝堂上，是宋徽宗赵佶的重要外交使者，甚至是联金灭辽的关键人物。若呼延灼真是呼延赞的嫡派后代，那么他怎能轻易沦为梁山的一名盗贼？他对宋徽宗赵佶的恩情从未感激，甚至背叛了曾收留他的慕容知府，这种忘恩负义的行为实在让人不齿。

再来看青面兽杨志，他自称是五侯杨令公之孙，但这一点也被轻易揭穿。杨家将的传人并不多，而且在宣和年间，杨家还有正宗的后代在朝廷上活跃。杨志的家谱并不合逻辑，更无法证明他与杨令公的关系。杨志不仅没有继承杨家将的忠勇，还屡次做出令人不齿的行为。押运花石纲时，他不仅视自己为权贵，甚至对待手下如草芥，作风极其暴虐。更让人心寒的是，在押运生辰纲途中，杨志为了保全自己，逼迫手下尽快赶路，毫无丝毫忠诚与义气可言。

通过这几位名将之后的所作所为，不难看出他们身上普遍存在的虚伪和卑劣。在梁山的好汉中，这三人的所作所为尤其令人失望。虽然鲁智深、武松和史进都来自普通家庭，他们从未靠攀附贵族背景来为自己添光加彩，却始终保持着自己的义气和忠诚。而那些以将门之后为荣的梁山英雄，似乎总在机会面前迷失了自己，忘记了自己的本心。 毕竟，既然已然投身山寨，抛开家族的荣光，做好眼前的事情才是最重要的。无论你曾有何等显赫的先祖，若如今的所作所为令世人唾弃，又怎能再自称英雄呢？