原创 原创很多人普遍默认嫦娥和后羿是一对夫妻，但历史上真是如此吗？
在中国古代的传说里，出现过两个名叫羿的人物，一个是历史传说中的英雄，一个是神话传说里的射日神人，而嫦娥的名字也与他们两个都扯上了关系，这究竟是怎么一回事呢？
其实，神话故事中射日的人被称作羿，他和夏朝历史记载里的后羿本是两个人。然而到了唐代，后羿与羿这一称谓已经不再严格区分，后人便将两者混为一谈，认为是同一个人，故事的界限也由此变得模糊不清。 先来看历史传说中的后羿。《史记·夏本纪》中记载，夏禹死后，王位本应贤能者居之，由天下推举，但其子启却用极端手段夺取了继承人伯益的地位，禅让制彻底破坏，天下从公天下变成了家天下。启死后，王位传给了儿子太康。然而太康荒淫无度，无心治国，只顾游山玩水。就在这时，东夷族中有一位名叫后羿的部落首领，暗中图谋篡位。 史书记载，在太康游玩之际，东夷的穷部落首领羿试图夺取夏国政权。太康被羿流放到阳夏，最后在那里病死，这一事件被史书称为太康失国。尽管夏朝仍然强大，后羿不敢直接称王，于是立太康的弟弟仲康为傀儡，而自己则掌控朝政。仲康在位三十年，但后羿寿比仲康长。仲康死后，后羿立其子相为王，可年轻的相势力不足，不久便被后羿驱逐，后羿自己亲自登基为国君，这就是历史上所谓后羿代夏。 登基后的后羿，因精于射箭，自认为无人能敌，遂开始荒淫无度、游猎纵情，将朝政全权交给臣子寒浞。然而寒浞心怀叵测，暗中铲除后羿的党羽，更与后羿的妻子纯狐暗通款曲，密谋杀害后羿。一次后羿酒后打猎归来，寒浞趁机派人将其杀死，完成了夺权之计。再来看神话传说中的羿。传说帝尧时代，天空中突然出现十个太阳，把大地烤焦，庄稼枯死，民众食不果腹。尧帝于是派神人羿去解救苍生。羿在畴华之野杀掉凿齿，在凶水上斩除九婴，在青邱之泽制服大风，在天上射落十日，在地上杀猰貐，于洞庭湖斩修蛇，在桑林擒获封豨。羿的英勇行为，使尧帝受民众敬爱，被推举为领导者。 历史上的后羿与神话中的羿之所以经常混淆，主要是因为两者都有一个共同点——射箭技艺出众。但最大的区别在于，历史上的后羿有妻子。《天问》和《史记·夏本纪》记载，寒浞瞒着后羿与其妻子纯狐私通，并合谋杀害后羿，还育有两子。而神话传说中的射日羿，在先秦时代并没有关于妻子的记载。直到东汉，高诱在《淮南子》注中首次提出，嫦娥是射日羿的妻子。高诱解释称姮娥，羿妻，姮娥即嫦娥，为避汉文帝刘恒讳而改称。自此，嫦娥与射日羿的故事广为流传。 至于嫦娥为何偷吃不死药飞升，《有夏志传》给出了一个版本：夏朝国王太康垂涎后羿的妻子嫦娥，提出用一座城池交换后羿的妻子，后羿竟然答应了。嫦娥得知后心生绝望，于是偷偷服用长生不老药，飞升月宫。这个传说，又将历史上的后羿和神话中的羿紧密联系在一起，使嫦娥与历史后羿也产生了牵绊。 正因为神话里的羿和夏朝历史中的后羿如此相似，许多学者便认为两者其实本为同一人。然而，《淮南子》和《山海经》记录的神话更多是民间传说，射日的羿本是尧帝的勇士。《括地志》记载，他因射日有功，被尧帝分封在商丘。而历史文献如《左传》和《史记》则表明，夏朝的后羿属于东夷人有穷氏的首领，以射箭闻名天下。 本来神话中射日的人称羿，与夏朝历史上的后羿并非同一人。但到了唐代，后羿与羿早已混淆，后人便将两人视作同一位英雄，历史与神话的界线，也从此模糊了。