张之洞，清朝末年的著名重臣，以洋务派领袖的身份在多省担任要职。他在任期间，倾注心力推动教育事业，扶植实业发展，尤其是钢铁工业的建设上成绩斐然。后人评价道：重工业不能忘记张之洞。张之洞辞世后，归葬在故乡河北南皮。他的墓地从此便有了守护者——高氏一门，七口之家，五十余年风雨无阻地守护着这片土地。无论兵荒马乱，还是外界威胁，他们从未退缩，始终如一地履行着守护职责。

1909年8月，张之洞在清廷高位任职多年，位极人臣，又因洋务运动功绩卓著，身患重病。他似乎早已预感自己寿数不多，眼神中流露出难以言说的苍凉与深沉。

那一年，按照清朝年号正是宣统元年。光绪皇帝、慈禧太后已相继驾崩，国家内忧外患，风雨飘摇。面对危局，张之洞临终前仍多次劝谏摄政王载沣，然对方不以为意。他只能轻抚满白的胡须，长叹一声：国运尽矣！数日后，他在北京什刹海自宅安详辞世。据记载，他官至一品，却一生清廉，不置田产，连一亩地也未曾私吞。

清廷发布上谕，高度评价其一生，并赐谥号，赏银三千以办丧事。但棺材、丧仪的开销，多数还是由张之洞的亲朋与门生负担。张氏祖籍在直隶南皮（今河北南皮县），丧事办妥后，长子张权护送灵柩回乡，安葬在张氏祖坟中。这期间，高玉堂一家与张之洞生平的关联开始萌芽。张之洞曾娶三位夫人，皆在其去世前辞世。子孙为了履行父辈遗愿，用一年时间筹备墓志、石像等丧葬用品，最终三人合葬入土。

仅一年后，辛亥革命爆发，清王朝显露末路迹象。南皮局势动荡，军队、匪帮、盗贼流窜乡里，民众惊恐不安。然而张氏墓园却安然无恙。这背后有两重原因：一是张之洞官声卓著，生前业绩广受认可，孙中山亦曾评价其为不言革命之大革命家；二是守墓人高玉堂一门数十年如一日地尽心守护，不仅防范天灾，也直面兵匪威胁，从未懈怠。

张氏祖坟坐落在南皮县双庙村北，占地宽广，年代久远，先后葬入数十支家族坟茔。张家曾出过二十余位进士、五十余位举人，秀才更是不计其数。家族中最为显赫的，非探花、状元张之洞及其弟张之万莫属。高玉堂一家每日守护的，正是这一片历史悠久、规模宏大的墓园。

张之洞与三位夫人的合葬墓在墓园东北角，封土高耸约三米，底边长约七米，远远可见，气势非凡。墓前竖立神道碑、纪念碑、遗爱碑，分别作为标志、纪念与后辈缅怀之用。墓园四周郁郁葱葱，父兄墓相连，呈现庄重肃穆之感。

当年，年轻的高玉堂对于自己守护的墓中人物了解有限，但随着年岁增长，他逐渐理解张之洞在家乡与国家的影响力。在南皮，无人不知张之洞曾亲力购买地皮，策划建造慈恩学堂。

中国自古尊师重教，张之洞虽身居高位，却未忘家乡教育事业，令人敬佩。光绪三十年（1904年），他回乡祭祖，察觉家乡教育落后，尤其缺乏新式学堂，于是暗中筹措，推动建设慈恩学堂。对于当时的南皮而言，这所学校不仅提升了文化与教育水平，也承载着振兴乡里的希望。历经岁月，慈恩学堂发展为南皮县第一中学，至今仍教书育人。

当地人认为，学堂建成极大便利了子弟读书。然而少有人知道，张之洞在鄂、苏、粤等地也设立过类似教育机构，多次派遣留学生出国学习，这正体现了他重视教育、培植实业、训练新军的洋务运动理念。

守墓的高家人多年回忆道，张之洞去世后，局势平稳时常有官场大员、文坛名士凭吊，坟墓自然不荒芜。然而高家人从未松懈，定期巡逻，特别是风雨等异常天气，更是仔细检查，确保坟园安全。多年精心看护下，张氏墓园完整无损。即便在北伐战争、抗日战争时期，墓园周边依然相对平静，军队与侵略者从未干扰。

但险境仍曾降临，高玉堂回忆，匪徒为掠财多次将家人绑在树上严刑逼供，欲探坟墓宝藏。高家七口始终忠于职责，保持沉默，用行动守护历史与信念。

张之洞墓园在其逝世五十余年后遭受损坏，2003年，当地有识之士决定修缮，以便后人了解历史，汲取智慧。他们认为，张之洞践行中学为体，西学为用，推行洋务运动、改革求变，力求国家富强。早在光绪十五年（1889年），他便提出修建芦汉铁路，连接南北；湖广总督任上，筹建汉阳铁厂，包括炼钢、炼铁、铸铁多厂，规模亚洲领先，为国家工业与军事奠基。

在家风教育上，张之洞的《续辈诗》仁厚遵家法，忠良报国恩；通津为世用，明道守如珍成为张家子弟立身处世的座右铭。

这些积极因素为现代人提供借鉴。调查者前往墓园旧址、村中访老居民，收集遗物与信息，最终找到年迈高玉堂及其儿子，详尽记录。经过整理分析，2008年底至2010年，双庙村原址上重新建起墓园。

新墓园不仅保护古墓，还建有张公祠、墓主雕像及事迹展览。大门匾额由南皮籍作家entity[作家题写张之洞墓园五字。历史是前进的镜鉴，尊重与理解历史，方能让良好传统与家风代代相传，发挥应有价值。