萧皇后，隋炀帝的皇后，堪称人间尤物。她的容貌出尘，气质高雅，仿佛是世间难得的美人。然而，命运却对她并不宽厚。她的前半生如同盛开的牡丹，富贵而吉祥，而后半生却如同飘零的浮萍，随波逐流。在隋炀帝死于江都之后，她的命运开始发生剧变。她先是被宇文化及夺走，宇文化及死后，又被窦建德所掳。最终，她流落到了东突厥，先后侍奉过处罗可汗和颉利可汗。直到贞观四年，李世民派李靖攻灭东突厥，俘获了颉利可汗，萧皇后被带回了长安。李世民听闻她的事迹后，决定将她安置在兴道里。传说李世民对她十分仰慕，经常亲自去看望她…… 今天，我们要讲述的是萧皇后参加贞观四年大唐皇宫除夕晚会的情景，以及她与唐太宗李世民之间的一段经典对话。

话说，贞观四年，唐朝一举平定东突厥，北方的威胁终于解除，政局安稳，经济繁荣，百姓安居乐业，国家一片欣欣向荣。那年除夕，长安城张灯结彩，万家灯火，百姓们沉浸在欢乐的气氛中。萧皇后虽然住在兴道里，但她内心却难掩那种美人迟暮、乏人问津的落寞。不过，这种落寞很快便被打破，因为李世民派人专程请她进宫共度除夕之夜。 萧皇后进了皇宫，映入眼帘的是一片热闹非凡的景象。宫殿里高挂着大红灯笼，烛光闪烁，浪漫又喜庆。宫殿之间的广场上燃烧着巨大的燃庭燎——一堆堆的木柴在燃烧，火舌舔向夜空，照得整个宫殿如同白昼。乐工们的音乐在空中回荡，宫女们身着五彩斑斓的盛装，载歌载舞，尽情展示着她们的风采。时不时地，空中绽放出绚丽的烟花，点亮了夜空。

当李世民看到萧皇后到来时，连忙招呼她坐到自己身边。萧皇后落座后，品茶、看烟花，心情似乎也因此轻松了许多。正当她享受着这片刻的宁静时，李世民突然转过身来，郑重其事地问她：怎么样，今天的大唐除夕夜与隋炀帝当年的除夕夜相比，是否更美、更气派呢？ 这个问题让萧皇后有些愣住了，她没有想到李世民会如此问。她稍作镇定，礼貌地笑了笑，回答说：我丈夫隋炀帝怎能和陛下相比？他是亡国之君，而陛下是开国之主，岂能拿两者比较？

李世民听了后，并不满意这个回答。他问的不是国家的成败，而是想知道除夕夜的氛围是否比隋炀帝当年的更加盛大、气派。显然，萧皇后的回答让他有些失望。于是，李世民不再绕弯子，继续问道：我就是想知道，隋炀帝当时的除夕夜究竟是怎样的？有没有像眼前这个场景一样的风光、气派？ 李世民的追问让萧皇后不禁生出一丝不满。她有些觉得李世民的问法显得幼稚，甚至让她觉得他对世事知之甚少。事实上，萧皇后刚进入宫中，就闻到了院子里火堆散发出的那股浓重的柴火味，顿时心生不快。那些用作燃料的枯木冒着浓烟，照明用的蜡烛也只散发出微弱的光，似乎并不能营造出什么宏大的气氛。她心中暗想：这样的场面，哪里谈得上气派？这种寒酸的景象，李世民也敢与隋炀帝相比？

然而，她没有直接表现出自己的不满，而是轻轻笑了笑，平静地回答说：隋炀帝的除夕夜可与今天的场面截然不同。他并不依赖蜡烛照明，而是用夜明珠，宫殿各处悬挂着上百颗大夜明珠，小夜明珠更是数不胜数。这些夜明珠如星星般点缀其中，照亮整个皇宫，犹如仙宫一般，宫女们也仿佛仙女下凡。至于‘燃庭燎’，隋炀帝可不烧普通的木柴，他烧的是沉香木。沉香木燃烧时，香气四溢，却没有浓烟，既不会呛人，也极为芬芳。每年除夕，他都会准备二百多车沉香木，在宫内设置几十座沉香木火山，火光冲天，香气弥漫，夜晚也如同白昼一般。 萧皇后的话让李世民一时语塞。他没想到隋炀帝竟会如此奢华，竟舍得花费如此巨大的财力和物力来打造一个如此华丽的除夕夜。在李世民的眼中，花费大量蜡烛和木材举办除夕晚会，已经是奢侈浪费了，然而隋炀帝的奢华更是让他惊愕。 看到李世民沉默，萧皇后不禁觉得有些心软，便安慰他说：陛下不必为此感到遗憾，隋炀帝的奢华终究没有带来好结果，最终他亡了国。而陛下勤俭治国，开创了盛世。究竟是奢华还是节俭更能造福国家，结果自明。陛下英明，才是国家和百姓的福祉。 萧皇后毕竟经历了世事的沧桑，见多识广，也懂得如何安慰他人。虽然她觉得李世民在排场上有些孤陋寡闻，但这种孤陋寡闻恰恰成了国家之福，百姓之福。

李世民的前半生几乎都在沙场上度过，养成了艰苦朴素的作风。当他成为皇帝后，这种作风并未改变。他坚决反对大兴土木，避免浪费民力。例如，刚登基时他曾想修建一座宫殿，但在得知秦始皇修阿房宫的历史教训后，立刻作罢。第二年夏天，大臣们提议修建一座避暑阁，李世民一口回绝，强调要节约，避免不必要的浪费。 因此，李世民在排场上的节俭，正是百姓最为欣慰的地方。这不仅表明他关心百姓生活，更体现了他治理国家的智慧。 值得注意的是，文中所述萧皇后的言论并非出自正史，而是来自唐人苏鹗的小说《杜阳杂编》。虽然是小说，但从隋炀帝奢华的历史事实来看，李世民在排场上的克制，显得尤为珍贵。