为了让广大市民更深入地领略中国传统纹饰纹样之美及其背后的文化意蕴,苏州图书馆与吴文化博物馆深度联动,依托“纹章九州——中国古代的纹饰和纹样”特展,于苏州图书馆北馆特别策划“纹理成章——中国古代纹饰纹样”微书展。
与此同时,双方还在苏州图书馆与吴文化博物馆分别推出系列配套阅读活动,旨在打破展柜与书本的边界,开启一场“展阅融合”的文化溯源之旅,让纹饰在文字与器物之间交相辉映,让文明在阅读与观展之中悄然重逢。
谈及中国传统纹饰纹样,目光总不免投向那些镌刻于鼎、彝、尊、卣之上的蜿蜒线条——它们曲折繁复,神秘狞厉,却又暗藏法度。这些纹饰远非单纯的装饰,而是先民社会生活、精神信仰与审美观念的凝结。随着时代推移,纹饰也在不断演变,每一次变化都是时代的回响,折射出社会的变革与融合。
饕餮纹
在这个沉静的午后,我们邀请到苏州吴文化博物馆馆员、展览陈列部主管姬美娇老师,带领大家一同走进图书馆,翻开那部沉甸甸的“青铜之书”,聆听由烈火与金石铸就的文明交响。
纹理成章
本次讲座,我们将聚焦商周青铜器的装饰艺术,通过对其纹饰分类体系、时代特征、铸造技术及文化意义进行系统梳理,剖析青铜器装饰在题材、风格、功能上的重大转变,并解读这一转变背后所反映的“商周之变”。
活动详情
主讲人:姬美娇
考古学硕士,苏州吴文化博物馆馆员、展览陈列部主管,长期从事展览策划与实施工作,先后担任“伊特鲁里亚人——古代意大利的贵族”“艺术的帝国——古罗马文物精品”“定州——九州咽喉”“马——从地中海到江南的千年权力象征”“纹章九州——中国古代的纹饰和纹样”等原创展览的项目负责人,其中“定州——九州咽喉”展览入选2024年度江苏省博物馆纪念馆重点展览项目。主要研究夏商周考古及青铜器,于《东南文化》《考古学集刊》《大众考古 》《博物馆管理》等期刊发表多篇学术论文。曾获第九届“发现中国”李济考古学奖学金。
时间:3月1日(周日)14:00-16:00
地点:苏州图书馆北馆(广济北路2383号) 北区四楼文学馆
纹理成章
从狞厉到典雅:
青铜纹饰的视觉语言
商代青铜器,纹饰繁复神秘,动物纹尤其是兽面纹(饕餮纹)占据主导地位。那神秘的狞厉之美,被学者认为与商代崇尚鬼神的神秘主义、宗教意识密切相关,反映了商人对自然神力的敬畏与狂热。张光直先生曾提出,商代青铜器纹饰具有一定的宗教力量和政治力量,饕餮纹可能是商代巫觋祭祀时通天地的凭借。
安阳殷墟郭家庄出土铜鼎饕餮纹
西周中期以后,人们的思想观念经历了从“敬鬼神”到“天命靡常,惟德是辅”的转变,曾经威严的兽面纹逐渐解体、抽象化,窃曲纹、重环纹、波曲纹等几何纹样成为主流。纹饰风格从原本的凝重走向流畅、舒展,甚至带有某种音乐般的节奏感。这种从“可怖”向“典雅”的过渡,标志着周人开始将目光从幽暗的神灵世界转向了清明的人间秩序。
大克鼎 西周晚期 上海博物馆藏
金与火的技艺:
铸造革新如何重塑青铜纹饰
艺术的变革从来不是孤立发生的。商周青铜器纹饰的惊艳演变得益于铸造技术的提升和驱动。在商代早期,纹饰多为平雕般的单层结构,线条质朴。然而,到了商代晚期,随着陶范法的日臻完美,青铜艺术迎来了巅峰之作——“三层花”装饰工艺。这种工艺在方寸之间构建出三个维度的视觉奇观:最底层是细密如织的云雷纹(地纹),中层是高高凸起的浮雕主纹,顶层则是主纹之上刻画入微的阴线细节。
进入西周,铸造工艺进一步向规范化与复杂化演进。分铸法的成熟应用,使得器物的耳、足、兽首等附件可以单独铸造后再与主体合拢,极大地解放了空间想象力。与此同时,纹饰布局也从商代的满铺式转向了更具节奏感的带状布局,这种风格的转变不仅是审美意趣的更迭,更是铸造效率与礼仪规范化生产的体现。
由质到文:
从“事神”到“礼治”的跨越
《论语》有云:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”。
商代是一个“率民以事神,先鬼而后礼”的时代。反映在青铜艺术上,便是一种被称为“质”的状态——是原始的生命力,是未被礼教完全驯化的刚烈与威慑。商王室通过垄断青铜器的生产与祭祀权,构建起一套基于神权的统治合法性。
周人提出了“德”的观念,制作礼乐,将商人的鬼神崇拜转化为周人的德治伦理。反映在青铜艺术上,便是被称为“文”的状态——是礼乐制度的文饰与规范。此时,青铜纹饰不再是以威慑为旨归,而是为了彰显礼仪。周人更愿意在器物内壁铸刻长篇累牍的文字,记录册命、赏赐与功勋,装饰艺术开始让位于文字。青铜器不再仅仅是祭祀的法器,更成为了身份的象征、契约的载体和礼仪的注脚。
史墙盘
1976年出土于陕西扶风庄白村一号西周青铜器窖藏的西周中期的代表性器物,因作器者墙为史官而得名。其上铭文分为两部分,为后世留存了西周礼制的“第一手资料”
青铜不语,纹饰有声。它们默默见证着一个文明从蒙昧走向理性的觉醒,也在繁复的线条之间,勾勒出华夏民族性格最初的轮廓。
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供稿&审核:借阅中心
排版:合作交流部
审签:馆部