《三国演义》是许多三国迷接触三国历史的起点,它承载了大量关于三国人物的形象塑造,甚至成为了大家认知历史的重要途径。对于那些对三国历史知之甚少的人来说,许多关于人物的印象,也几乎都来自这本小说。因此,长期以来,人们对三国的理解往往是带着《三国演义》的色彩,先入为主。以周瑜为例,许多人心中浮现的就是那个心胸狭隘、嫉妒心强的小人形象,这一形象,几乎完全来源于罗贯中笔下的塑造。
然而,随着互联网的普及,人们获取信息的渠道变得更加多元。大家不再仅仅停留在《三国演义》的幻想之中,而是通过大量真实的历史资料,开始对这些人物有了更为客观的认识。比如周瑜,和曹操一样,他在演义中的形象被严重抹黑,许多人误解了他的性格,甚至错误地认为他死于被诸葛亮激怒,实际上,历史上的周瑜,与小说中的描绘有着天壤之别。 从演义与历史的共通点来说,周瑜确实是孙策的忠实朋友,两人同出淮泗世家,年轻时的周瑜容貌出众、才华横溢,小说中描述他时常佩戴羽扇纶巾,俊朗潇洒,以周郎之名被百姓称颂。而他的崛起,也与孙策的支持密不可分,孙策死后,周瑜与张昭共同辅佐孙权,逐渐在东吴的政治舞台上占据重要地位,最终迎娶了二乔中的小乔。历史上的周瑜,的确有着这些辉煌的经历,这一点与演义中的叙述大致相符。 然而,尽管周瑜的历史轨迹与《三国演义》中的部分情节相似,但小说的许多细节与历史却有着显著差异。在《三国演义》里,周瑜被塑造成一个多疑、嫉妒心强的人物,特别是与诸葛亮的关系几乎是基于瑜亮情结,让两人形成了鲜明的对比。罗贯中以周瑜作为反面角色,衬托出诸葛亮的智慧与超凡,然而,真实的周瑜却是一个更为复杂、充满英勇与智慧的人物。 从《三国志》以及其他真实史料来看,周瑜的形象更加立体和丰满。史书中描述他为雄姿英发,拥有广博的智谋,甚至连毛泽东也曾对他作出过高度评价,称他与东汉开国皇帝刘秀相提并论。无论是东吴的历史人物,还是近现代的学者们,普遍对周瑜给予了高度评价。所谓的瑜亮情结,实际上是罗贯中为了增强故事的戏剧性,在人物塑造上所做的艺术加工。至于周瑜的死因,《三国演义》将其归咎于诸葛亮的气恼与嫉妒,但历史上的周瑜并非死于气愤,而是因病去世。赤壁之战后,周瑜没有因此停下脚步,而是继续奔波于南方,积极拓展领土,争取更多的荆州土地,以便日后能在对抗北方曹魏时占据更有利的位置。然而,在那个医疗条件十分落后的时代,长时间的军务劳累,最终使得这位年轻有为的将领身体每况愈下,最终死于病榻。 即便在临终之际,周瑜依然心系孙策遗愿,推荐鲁肃接替自己的位置,这种忠诚与无私精神,让他的一生显得格外值得尊敬。因此,说周瑜鞠躬尽瘁、死而后已更加贴切他的一生,而不是小说中描绘的死于诸葛亮的气愤。那么,为什么罗贯中要将这些人物塑造成如此戏剧化的形象呢? 《三国演义》中的人物形象,既受到当时社会政治背景的影响,也需要满足小说本身的艺术需求。明末时期,尊刘贬曹的思想风潮影响深远,而小说中的人物塑造,无疑是根据这一背景进行的艺术化处理。在需要让主角更加突出时,配角的塑造便成了支撑整个故事的关键。因此,尽管小说的版本与真实历史大相径庭,但为了迎合读者的审美和偏好,罗贯中将许多历史人物进行了个性化的渲染与夸张,最终形成了今日我们所熟知的演义形象。 对于广大读者来说,《三国演义》所展现的人物形象和情节往往更易于接受和传颂。而真实的历史,则充满了复杂性和多面性,往往更难以进入普通人的心灵。正因如此,演义所塑造的那些鲜明形象,深深扎根在了人们的心中,成为了我们理解三国人物的第一印象。