金马迎春，雅安有礼。时光奔腾，又是一年马蹄疾。

今天是农历正月初三，在这个万家团圆、策马扬鞭的日子，我们将带您走进一段尘封于博物馆中的“金戈铁马”。在雅安这片土地上，马不仅是驰骋的伙伴，更是历史的见证。今天，我们将目光聚焦于芦山县出土的一批“明代骑马武士俑”，透过这些陶俑，看雅安如何自古便是民族交融的兵家要地，也借“兵强马壮”的吉言，祝愿新的一年如骏马奔腾，守护万家灯火。

在雅安博物馆（芦山博物馆）的展厅里，排列着一支静默却气势不凡的“仪仗队”。它们便是1954年从芦山县铜头村出土的明代骑马武士俑。正值丙午马年，我们站在这些陶俑面前，仿佛仍能听到数百年前茶马古道上清脆的銮铃，看到雅安作为边陲重镇的威严。这些陶俑不仅讲述着一个关于“马”的故事，更揭秘了明代雅安那段不为人知的军事交流史。

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天马西来，那匹不是“川马”的战马

如果你走进雅安汉源的大山上，可以看到的多是耐力强但身形矮小的山地马。然而，在芦山出土的这批武士俑身下，专家们发现了惊人的秘密。

这些陶马头小颈长、腿劲臀圆，具有典型的西域马特征，与本地山地马迥异。这一特征表明，明代雅安地区的马匹来源已经相当多元，通过茶马互市等渠道，西域良马被引入雅安。

这与雅安作为“茶马互市”重要节点的历史不谋而合。据史料记载，明朝洪武年间，朝廷在全国设立了四个统管茶马交易的“茶马司”，雅安便是其中之一（即现在的名山茶马司遗址）。为了获取作战所需的良马，朝廷用雅安的名山茶与藏区、西域进行交易 。

眼前的这些武士俑，便是那段历史的缩影。它们所骑乘的“西域马”，或许正是当年通过茶马古道，从遥远的西域辗转至雅安的战利品或交换品。这证明了在明代，雅安不仅是茶叶的生产地，更是国家级战马的储备与整编基地。

雅安自古以来就是民族交融的重要通道。汉代时，这里是南方丝绸之路的重要节点；唐宋时期，茶马互市兴起；到了明代，雅安已成为汉藏贸易的重要枢纽。这些具有西域马特征的陶俑，正是明代雅安与藏区、西域广泛交流的实物见证。

这批骑马武士俑等仪仗俑，比较全面地反映了明代雅安雕塑艺术的发展水平，同时也为研究雅安明代社会经济、礼仪制度、民俗服饰等提供了重要的参考价值。从武士的服饰装扮，到马匹的鞍辔装饰，每一处细节都蕴含着丰富的历史信息。

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兵强马壮，谜团下的边陲守将

这批仪仗俑的出土规模宏大，但墓中却没有发现墓志铭或其他能证明墓主身份的随葬品。墓主人究竟是谁？是明代镇守雅安的武将，还是当地的土司贵族？这个谜题至今仍未解开。

尽管墓主身份成谜，但这批仪仗俑的艺术价值和历史价值却不容小觑。骑马俑中的马膘肥体健，四蹄直立，昂首嘶鸣，造型健硕，局部雕琢精细。骑兵身穿短袍、腰束带，手执缰绳平视，英姿飒爽。整个仪仗队排列有序，气势恢宏，仿佛正待出征。

在明代，雅安不仅是商贸走廊，更是军事咽喉。为了保障茶马古道的畅通，抵御西边势力，明朝在雅安驻有重兵，并开辟了自碉门（今天全一带）至康定的新茶道，且驻军加以保护 。

这些威武的骑马武士俑，正是当时雅安守军的真实写照。它们不仅是墓主人生前显赫地位的象征，更反映了当时雅安驻军的精锐程度。这些武士身披铠甲，战马配饰齐全，仿佛随时准备开拔，向西进入藏区，执行护卫商道、平定边乱的使命。

可以说，这批陶俑是雅安作为“川藏第一驿”兵家必争之地的实物证据。古人讲究“事死如事生”，将这些兵马带入坟墓，正是希望即便在另一个世界，依然能守护一方平安。

这批陶俑的出土地芦山，不仅在历史上是兵家重镇，在当代更是经历了一次次严峻的“战役”。2013年，“4·20”芦山强烈地震让这片土地山河破碎 。

如同这匹跨越数百年的“天马”，雅安人民展现出了如骏马般强劲的生命力。在灾后重建中，芦山不仅恢复了生机，更是涅槃重生。如今走进芦山，“4·20”芦山强烈地震纪念馆记录着那些惊心动魄的瞬间和科学重建的奇迹 。曾经的地震极重灾区龙门乡等地，如今已是屋舍俨然、产业兴旺的新农村典范 。

马年看“兵俑”，看的不仅是文物，更是一种精神。

这批出土于芦山的明代武士俑，仿佛也在默默守护着这片土地的安宁与繁荣。它们见证过古代的烽火硝烟，也见证了今天的沧桑巨变。从明代守将到当代建设者，变的是时代，不变的是那份保家卫国、建设家园的初心。

这些静默的武士，守护的是一片古老的土地；今天，雅安的各族儿女，正以“不待扬鞭自奋蹄”的姿态，守护着这片热土，在乡村振兴与高质量发展的“新战场”上策马前行。

雅安市融媒体中心记者：黄伟

编辑：叶瑞

审稿：唐砚玉、高晓军