有人曾说过，读金庸的武侠故事，就像是在读一部另类的史诗。或许这话有些夸张，但金庸的作品确实有一种史诗般的气质，这种气质最直接的来源就是他在故事中巧妙融入了时代背景，并且将许多历史人物几乎完美地与情节交织在一起。这让人有时恍若身处一个既是武侠世界，又似乎是现实历史的时代，令人迷惑却又震撼。这种手法，不得不说，真是妙到极点。 然而，令人奇怪的是，金庸的所有作品中，竟然没有以汉唐两朝为背景的故事。为何他没有选择这两个朝代呢？难道是因为这两个朝代缺少吸引人的故事情节吗？显然，答案是否定的。通过细细品味金庸的原著，我们不难从其中的一些角色中找到一些线索，或许能够解答这个谜团。 一、其他作者的故事

有人认为，金庸没有涉及汉唐两朝的故事，是因为已经有其他作者为这两个朝代写出了许多经典之作。比如，以唐朝为背景，梁羽生的《大唐游侠传》、《女帝奇英传》以及黄易的《大唐双龙传》，这些作品在武侠界都有着不小的影响，看来金庸是否定了写唐朝背景故事的可能性。 但这种说法明显站不住脚。中国历史上朝代众多，而武侠小说作者更是比比皆是。若仅仅因为他人写过类似题材，就放弃创作，那还有什么题材可写？这显然不符合金庸一贯的风格。事实上，许多作者也写过以宋、明、清为背景的武侠小说，但金庸却毫不犹豫地选择了这三朝作为创作背景，他并未因为其他作者的作品而有所顾虑。 而且，前面提到的是唐朝背景的作品，实际上，关于汉朝背景的武侠小说更是少之又少。从这个角度看，顾及他人作品的解释显然站不住脚。

那为何金庸没有写这两朝的故事呢？难道是因为这两个朝代的武林高手都已消失不见？这个答案当然也是不成立的。 二、传说中的高手 虽然金庸没有直接写唐朝的故事，但他在自己的一些作品中却不乏与唐朝相关的元素。比如，《易筋经》这本传世武学宝典，它的传承与唐朝的一个名将有关。

据书中所述，这《易筋经》最初仅存在于梵文版本，想要在中原地区领悟其中的奥义并非易事。而一位名将竟然花费了三天时间，便破解了《易筋经》的武学秘密，这个人便是唐朝的开国功臣——李靖。 要知道，《易筋经》是少林派中最为精妙的武功之一，历代僧人中能将其真正练成的屈指可数，即便是学到一些皮毛的人也是寥寥无几。而李靖仅用了三天时间便完全参透了其中的武学奥秘，这样的武学天赋，简直不可思议。 再比如，《侠客行》中的《太玄经》，其中的背景设定也与唐朝的高手密切相关。整部作品的最大悬念便是侠客岛的秘密，石破天来到岛上后才发现，原来侠客岛并非龙潭虎穴，而是武学修行者的天堂。而岛上刻着的《太玄经》，让每一个修习者都成为了武学的绝顶高手，石破天在习得《太玄经》之后，甚至达到了随心所欲的境界。

根据《太玄经》的经文来看，它似乎与唐代的仙剑李白有关。书中有这样一段描述：赵客缦胡纓，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。这些诗句仿佛就是李白所创的《侠客行》，历史上李白也并非只会吟诗作对，他的剑术堪称一绝。金庸将李白塑造成绝顶高手，实属情理之中。 至于汉朝的英雄豪杰，金庸在作品中提到过不少三国时期的武将，他们代表的正是东汉末年的群雄争霸。这样看来，汉朝时期也同样不乏武学高手。那么，金庸为何不利用这一历史时期创作故事呢？或许从萧峰和郭靖这两个角色身上，我们可以找到答案。 三、萧峰与郭靖

萧峰和郭靖之间有着一种独特的共性，他们都是心怀家国大义的侠者，而与一般的武林侠客不同的是，他们的侠不仅仅限于个人恩怨，而是与国家的命运息息相关。 萧峰身为契丹人，却被汉人养大，这种复杂的身份让他在宋辽对峙的历史背景下显得无所适从。但最终，他做出了一个理智的选择——他要捍卫宋辽和平，即便是以生命为代价，最终，他在平息所有纷争后选择了自尽。 郭靖的故事则更加悲壮。虽然他在蒙古长大，但他始终没有忘记自己是大宋子民。回到宋朝后，他成为了襄阳的守将，誓言鞠躬尽瘁，死而后已。他的誓言不仅体现在自己身上，更体现在他与家人一同战死在襄阳的悲壮情景中。这种忠诚与家国大义的精神，令人动容。 那么，金庸为何不选择写汉唐两朝的故事呢？答案在于这两个朝代的强盛，汉朝的强汉和唐朝的盛唐，使得那些外围势力几乎无法与之抗衡。在这样的时代背景下，如何突出侠者在历史进程中的作用，显得尤为困难。如果没有足够的困境与曲折，侠者的伟大如何彰显？ 金庸曾在接受采访时表示，他的武侠小说重在侠，而不仅仅是武。他笔下的侠并非仅仅是武林中的游侠，而是那些心怀天下、负有家国大义的英雄人物。正因如此，金庸选择让汉唐两朝的英雄人物作为背景人物，而非直接将故事设定在这两个朝代。这样一来，他的作品便能够更加专注于家国大义，避免了仅仅局限于个人武力的狭隘局面，这种处理方式是极为明智的。