众所周知韩国和日本，差不多都算是美国的半个殖民地，但是随着我们不断强大，我们和他们之间的关系会不会发生一些改变？

首先这两个国家也是有着非常大的区别的！

比如两个国家的西化程度，如果是那些表面的“西方化”，那无疑是韩国。韩国人天天喝冰美式吃炸鸡，炒年糕和泡面里也得放两片芝士，全民炒股全民服美役，每周末都跑教会，K-pop更是英文比韩文还多，这生活作风一派西方的味道。相比之下日本的饮食和生活方式虽然也有不少西方元素，但其中的本土化色彩是非常鲜明的，不像韩国那一点本土化都没有。

而且韩国受基督教影响非常之深，深到什么程度，就是韩国近代以来几乎所有社会运动都有教会教民背景，相当于隔三差五一次太平天国。这种几番下来，整个社会已经很难依照传统的东亚式来维持秩序了。

更奇怪的是韩国，整个社会在高度富裕的情况下，仍然表现出极高的泛政治化和思潮对立，本身就是高度西方化的表现。韩国的影视娱乐作品在西方的“被理解度”要远高于日本、新加坡、中国，一个原因就是韩国社会思潮和西方社会的匹配度、共鸣度是相当高的。没有这种匹配度，是拍不出来这种电影的。

中国日本在西方世界也有影响比较高的影视作品，但是大多数都是被当做某种东方猎奇式叙事。总体上，中国日本的影视行业主体部分属于高度服务内部文化市场的，这说明了中日（也包括新加坡）社会基本面和西方的差异是非常大的。

下面就是历史上的不同，中韩之间其实没有那种解不开的结构性矛盾，历史上也不存在深仇大恨。现在的摩擦，说到底更像是中美博弈的外溢效应。韩国作为美国影响深厚的盟友，很多时候身不由己，我们的互联网上基本上也没人把这个账算到韩国人头上！

说起韩国，历史上它曾是明朝最忠实的藩属国。甚至明朝灭亡两百多年后，朝鲜还在坚持使用崇祯年号，首尔的“大报坛”直到被日本吞并前，依然祭祀着万历、崇祯和永历皇帝。这份执着，几乎像一种文化意义上的“反清复明”。

所以某种程度上，它真的够义气。后来神州陆沉、江山易主，中原王朝自身难保，朝鲜也就失去了庇护，先被日本吞并，后来又沦为大国棋盘上的战场，同胞相残。想到这些，我们对韩国的心情其实挺复杂：一方面，它受美国影响，有些做法让人反感；但另一方面，它身上流淌的，依然是那个曾经向汉人王朝称臣、 古朝鲜的血脉。与其全怪它，不如说，是我们自己当年没能力护它周全，才让它被卷进时代的洪流，变成今天这个样子。

所以，当中国逐渐展现出能与美国分庭抗礼的实力时，像李在明这样对华友好的政治家，也终于有机会走上韩国的权力中心。

日本则完全不同。它在整个儒家文化圈里，几乎是个“异类”。受困于岛国的地理局限与资源贫乏，它在历史上逐渐养成了一种极具扩张性与冒险性的性格。一千多年来，日本不是企图登陆中原，就是想吞并朝鲜。最终它趁中国积弱之际，不仅吞并朝鲜，更与残余势力勾结，强占东北，发动全面侵华战争。

三千五百万军民的生命，这笔血债我们从未忘记。

正因如此，随着中国稳步崛起，日本越来越慌，日本的民族主义觉醒得比中国更早、更彻底，极右翼代表高市早苗的上台，就是这种不安的集中体现。

时间走到2026年，假设美国在与中国较量中受挫，决定收缩西太力量，退回美洲经营自家地盘。中国便能腾出手来重新梳理亚太局势。李在明紧急访华，宣布开启“韩中关系全面恢复元年”，一系列合作迅速展开。也正是在这次访问期间，中方宣布对日本工业品实施禁售，并明确要求“日本完全解除武装”。

局面至此已清晰可见：日本的军国主义势力乃至整个西太的美军存在，都将被中国逐步清除。日本将在完全解除武装、彻底去工业化之后，依照《波兹坦公告》接受中国驻军，把那根曾经脱缰的“狗链子”，重新交回我们手中。

而韩国，届时也将摆脱美国控制，彻底倒向中国，融入中国的工业体系，并与朝鲜形成良性制衡，推动半岛走向持久和平。

所以说，日本和韩国，未来走的绝不会是同一条路。