北宋的文坛，神仙打架，各种文学作品井喷式爆发
北宋的文坛，神仙打架。各种文学作品井喷式爆发。但是能专门著述记载赌博之术的，李清照应该是第一人。
在宋朝，各种赌术层出不穷，斗鸡、斗蛐蛐、赌球、摇骰子……其中就有一种叫做“打马”的赌术，据史学家考证，这是麻将的前身。#万物皆可云#
李清照对“打马”颇为痴迷，不仅写了一篇《打马赋》赞颂赌博之术，还特别著作《打马图经》，用图文结合的方式教你怎么打麻将，哦不对，是教你怎么“打马”。#文化#
在《打马图经序》中，她主动爆料：#阅读的温度#
“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。”
她还说出自己著述《打马图经》的原因：
“予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”
意思是这是个很有意思的赌术，我得把它记载下来，让后世的人知道有这么个赌博之术，他们在学习玩法时，知道是我李清照记下来的。#文化#
深谙游戏规则，足以让李清照“逢赌必输”。她对此颇为自得，称：
“平生随多寡未尝不进者何，精而已。”
意思赌博跟做其他事一样，想要“精”，就得就得多练，得专心。
李清照对打马的酷爱之情，在这三篇文中就能窥见一斑。对于为何痴迷打马，她在《打马图经序》中说过：
“夫者，无他，争先术而”
而在《打马赋》中亦道：
“好胜者人之常情”。
意思很明白，我李清照不在乎钱，就是为了争强好胜。
这就是李清照，一个骨子里流淌着不安分因子，不肯遵循礼教的杰出女性。这注定了对于传统理法，李清照必然是毫不在乎的。
“她的平生就是艺术品。”
作家木心曾如是评价李清照。而这艺术品，在她的诗词中皆展露无遗。品读李清照的诗词，就如品读一场流动的盛宴，有天真烂漫，有清欢闲愁，有柳暗花明，有酸甜苦辣。这是李清照完整的一生。
如今的人们，身处物欲横流之中，为了内心充满的各种欲望，步伐越来越紧促，却忘了知道要“偷得浮生半日闲”。