历史上总是充斥着一些奇怪的传言,某种东西被不断地宣传成神奇的存在,带来了无尽的好处,导致一时间它成为社会上的流行物。然而,随着时间的推移,人们逐渐发现,它并没有预想中的效果,反而会对健康造成严重的伤害。曾经作为药品的鸦片、海洛因,正是这种被滥用并最终被列入毒品的例子。而今天,我们要说的这类物品,在中国魏晋时期的文化圈中同样风靡一时,成为当时文人每日必不可少的消遣之物。然而,随着其危害的逐渐显现,慢慢地,这种物品也从人们的生活中消失了。这便是历史上著名的五石散。
五石散顾名思义,是由五种不同的矿物质研磨后制成的药物。最初的配方源自汉朝,由医圣张仲景所创。虽然后来许多医生对它进行了改进,但无论如何,五石散始终是一种性热的药物。它的历史最早可以追溯到汉末三国时期,当时曹操的女婿何晏首当其冲开始服用这种药物。据说,何晏因喜爱声色犬马,身体常常感到虚弱,然而服用五石散后,便会觉得神清气爽,精力充沛,不仅能缓解体力不支,还能刺激思维,激发创作灵感。正是在他的带动下,魏晋时期的文人开始纷纷效仿,五石散成为了一种时尚,几乎每个文人都离不开它。 服用五石散之后,确实有一些特别的注意事项。首先,服药者必须吃冷食、喝热酒。因为五石散性热猛烈,必须通过食用冷食来中和其过高的热性,而热酒则能够帮助药性发散,否则药效就会大打折扣,甚至可能出现严重的副作用。其次,服用五石散后,必须穿着轻薄的旧衣。这是因为五石散会让服药者的皮肤变得异常娇嫩,如同细腻的美玉,轻轻一碰便可能破损。如果穿着较为粗糙的衣物,容易伤害到脆弱的皮肤。更奇特的是,服用五石散后,服药者还要大声呼喊。由于五石散的致幻作用,服药者会感到异常亢奋,必须通过大喊来释放体内的药性。这种行为被称为行散,正巧与当时魏晋文人崇尚特立独行、追求个性化的文化精神相契合,成了一种独特的文化表现,成为当时的流行风潮。 魏晋时期,五石散的风靡程度几乎到了无法想象的地步。无论是有文人气息的士族,还是那些渴望塑造文人形象的平民百姓,都争相服用五石散。甚至连武将和皇帝也不例外,几乎没有人能逃脱五石散的影响。历史学者称这种现象为全民嗑药,足见五石散在当时社会中的普及程度。然而,任何药物都有三分毒,更何况是这种药性极烈的五石散。其实,在魏晋时期,五石散的不良反应已经显现得相当明显。许多人因为服用后出现了精神失常的症状,比如北魏的开国皇帝道武帝拓跋珪。还有一些人因服药导致身体健康严重受损,甚至瘫痪,如同中医风湿病的开创者皇甫谧;更有不少人因此丧命,比如北魏的献文帝拓跋弘、东晋的晋哀帝司马丕以及学者裴秀等人。尽管如此,五石散的盛行却并未因此有所遏制,反而成为一种文化符号,流行风气一直延续至隋朝。 直到唐朝,一些医者,尤其是药圣孙思邈,开始对五石散的危害进行痛斥,并通过著作揭示其对人体的巨大伤害。这时,五石散的流行才逐渐有所收敛。唐末时期,社会动荡,文人的叽叽歪歪不再被广泛推崇,而五石散失去了它的受众,最终走向了历史的边缘,消失在了人们的记忆中。 五石散的盛行和衰退,不仅仅是一个药物的故事,更是魏晋时期独特文化风貌的一部分。它的流行背后,折射出那个时代对个性、独立思考的崇尚与追求,也提醒着后人,当过度迷信某种药物或物质时,可能带来不可预知的严重后果。