[原创诗词]邱汉章/图文

鼎

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[原创诗词]

七律～司马懿狼顾之相有咏

一槽梦兆食三马，舒卷与时常戢鳞。

谲诈雄才装病鬼，凶残喋血用兵神。

股肱谨慎频潜翼，吏职辛勤总履仁。

莫测高深狼顾相，揆情终世作人臣。

邱汉章、癸卯年正月廿七、2023-2-17

[简释]司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南焦作温县）人，汉末三国曹魏政治家、权臣、军事家、战略家，西晋王朝奠基人。司马懿自幼聪明，多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因汉室被曹氏所控制，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵事变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。嘉平三年八月戊寅日（251年9月7日），司马懿病逝，享年七十三岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号文贞，后改为文宣。次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖。司马懿年轻时就有非凡的气节，聪慧开朗且富有雄才大略，学识渊博、见闻广博，潜心信奉儒家学说。东汉末年天下大乱，他常常感慨叹息，心怀忧虑天下的志向。司马懿知道汉朝国运正逐渐衰微，不愿屈身侍奉曹氏，就以患有风痹为由推辞，声称无法起身行动。曹操派人在夜里悄悄前去刺探他，司马懿始终僵硬地躺着不动。等到曹操担任丞相后，又征召司马懿为文学掾，并告诫前去征召的人说：“如果他再犹豫不决、拖延不应，就把他抓起来。” 司马懿感到害怕，于是接受任命，前来就职。曹操任命高祖司马懿为文学掾，每次与他讨论事务、谋划策略，大多妥善可行。丞相曹操见了司马懿后，暗自叹息说：“看这个掾官，将来必定会参与我家族的事务啊。” 司马懿喜爱学习，曹洪自认粗疏无文，想请司马懿辅佐自己，司马懿认为屈身去曹洪处任职是耻辱，就借口生病、拄着拐杖推辞。曹洪对此心怀不满，把这件事告诉了太祖曹操，太祖征召司马懿，司马懿立刻扔掉拐杖答应了任命。魏国建立后，司马懿升任太子中庶子。每次参与重大谋划，司马懿总能提出奇特的计策，深受太子曹丕信任器重，与陈群、吴质、朱铄一同被称为 “四友”。后升任军司马，对魏武帝曹操说：“从前箕子向商纣王陈述治国谋略，把粮食问题放在首位。如今天下不从事耕种的人大概有二十多万，即便战事尚未平息，自然应当一边耕种一边防守。” 曹操采纳了他的建议，于是推行农耕、囤积粮食，国家的物资储备变得丰足充裕。建安二十五年正月庚子日（220年3月15日 ），曹操在洛阳去世，朝廷内外人心惶惶，司马懿主持料理丧事，朝廷内外秩序井然，随后护送曹操的灵柩返回邺城。何谓狼顾之相？司马懿内心猜忌而外表宽厚，多疑虑且善于权变。魏武帝察觉他有雄才大略，听说他有 “狼顾” 之相，想验证一下，于是召他前来让他向前走，又命令他回头，司马懿面部完全转向后方而身体却未转动。《三国演义》第九十一回说司马懿“鹰视狼顾”：曹叡览毕，大惊失色，急问群臣。太尉华歆奏曰：“司马懿上表乞守雍、凉，正为此也。先时太祖武皇帝尝谓臣曰：司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸。今日反情已萌，可速诛之。”王朗奏曰：“司马懿深明韬略，善晓兵机，素有大志；若不早除，久必为祸。”何谓三马同槽？曹操还曾梦见三匹马在同一个食槽里吃草，心中十分厌恶，于是对太子曹丕说：“司马懿不是甘为人臣的人，必定会干预你的家事。” 曹丕一向与司马懿关系友好，常常保全庇护他，因此司马懿得以幸免。司马懿于是勤于政务，通宵达旦，就连割草放牧这类小事，也都亲自过问，曹操因此对他的疑虑逐渐消除。等到平定公孙渊时，司马懿大肆杀戮；诛杀曹爽之际，其党羽都被诛灭三族，无论男女老幼，就连已出嫁的姑姐妹也都被处死。最终，他的后代竟然取代了曹魏政权。

[点评]“舒卷与时常戢鳞”“股肱谨慎频潜翼，吏职辛勤总履仁。”《晋书·宣帝纪论》：“和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。”李世民评价：宣皇以天挺之姿，应期佐命，文以缵治，武以棱威。用人如在己，求贤若不及；情深阻而莫测，性宽绰而能容，和光同尘，与时舒卷，戢鳞潜翼，思属风云。饰忠于已诈之心，延安于将危之命。观其雄略内断，英猷外决，殄公孙于百日，擒孟达于盈旬，自以兵动若神，谋无再计矣。既而拥众西举，与诸葛相持。抑其甲兵，本无斗志，遗其巾帼，方发愤心。杖节当门，雄图顿屈，请战千里，诈欲示威。且秦蜀之人，勇懦非敌，夷险之路，劳逸不同，以此争功，其利可见。而返闭军固垒，莫敢争锋，生怯实而未前，死疑虚而犹遁，良将之道，失在斯乎！文帝之世，辅翼权重，许昌同萧何之委，崇华甚霍光之寄。当谓竭诚尽节，伊傅可齐。及魏明帝将终，栋梁是属，受遗二主，佐命三朝，既承忍死之托，曾无殉生之报。天子在外，内起甲兵，陵土未乾，遽相诛戮，贞臣之体，宁若此乎！尽善之方，以斯为惑。夫征讨之策，岂东智而西愚？辅佐之心，何前忠而后乱？故晋明掩面，耻欺伪以成功；石勒肆言，笑奸回以定业。古人有云：‘积善三年，知之者少，为恶一日，闻于天下。’可不谓然乎！虽自隐过当年，而终见嗤后代。亦犹窃钟掩耳，以众人为不闻；锐意盗金，谓市中为莫睹。故知贪于近者则遗远，溺于利者则伤名；若不损己以益人，则当祸人而福己。顺理而举易为力，背时而动难为功。况以未成之晋基，逼有余之魏祚？虽复道格区宇，德被苍生，而天未启时，宝位犹阻，非可以智竞，不可以力争，虽则庆流后昆，而身终于北面矣。（李世民《晋书·宣帝纪》史论）司马懿并未称帝，249年正月司马懿趁大将军曹爽与魏主曹芳出城谒陵，发动政变，除掉了政敌曹爽，史称高平陵之变。在这场政变后，司马懿成为曹魏的权臣，魏国的军政大权完全落入他的手中。然而，司马懿却并没有篡位称帝，而是以权臣的身份结束了自己的一生。《三国志》云：故相国懿，匡辅魏室，历事忠贞，故烈祖明皇帝授以寄讬之任。懿戮力尽节，以宁华夏。又以齐王聪明，无有秽德，乃心勤尽忠以辅上，天下赖之。司马光曰：司马懿，少聪达，多大略。柏杨说：就史料记载而言，真实的司马懿，跟世人印象中的司马懿不同，诸葛亮先生受托孤后，并没有曹爽般的政敌，李严的窃弄威权，一纸命令便告解决，而曹爽先生确是将司马懿整个排除，司马懿对曹爽虽然不满，但一直到244年，曹爽先生攻击蜀汉帝国，大军被雨困在峡谷，司马懿仍忧虑他会失败，劝告退军，假使他心怀不轨，大可闭口不言，等曹爽覆灭后，由他来收拾残局。司马懿先生当初最大的目的，不过是反击曹爽，夺官夺权。249年的政变，受到朝野一致爱戴，251年王凌起兵时，司马懿不但没有任何叛逆迹象，而且声望正值高峰。……就司马懿本身而言，他所受到的诟骂与诅咒，并不公平。当代有评：“司马懿的军事智慧在曹操与诸葛亮之上”。

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【作者简介】邱汉章，系大埔县老区促进会常务理事，梅州市作家协会会员，梅州市诗词学会会员，广东省陶行知研究会常务理事,杨应彬同志著作《小先生的游记》再版序言二的作者和连环画改编撰稿人，广东省源流杂志特约作者、特约记者（2013-2014年全省“十佳特约作者”、2017-2018年“优秀作者”、2019-2020年“优秀作者”、2021-2022年“优秀作者”，2019年梅州市革命老区宣传“特优”通讯员），2021年获得搜狐网平台“创作挖掘机”称号，大埔县长寿文化研究会会长，2018年梅州市楹联学会副会长（大埔分会会长），2017大埔诗社理事。

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