《三国演义》中的马岱,是蜀汉后期的一个重要将领,他是骠骑将军马超的从弟、副将,深得诸葛亮的信任。这个人物的故事,几乎贯穿了蜀汉的兴衰,但真正的马岱却鲜少在史书中留下记载,历史中关于他的记载只是寥寥几笔。他跟随马超来到蜀汉,除了斩杀魏延、参与北伐时被牛金击败,之后便在历史的长河中消失了。作为西凉五马之一,来到蜀国的马岱为何没有得到应有的存在感?一个猛将,在蜀国究竟经历了什么?他又是如何结束自己的一生的?
**跟随马超** 我们对马岱的了解,往往通过他作为马超副将的身份来认识。马岱虽然是马超的亲弟弟,但他并没有像许多名将一样,拥有属于自己的独立事迹。马超东征西讨,马岱始终是跟在他身后,跟随马超走过了多个重要战役。马超投靠张鲁时,马岱也随之加入了张鲁阵营;当马超被排挤后,他带着马岱来到四川,最终被刘备收编,开始了在蜀汉的生涯。 马超被刘备收编后,刘备对他非常重视,定西川之后,便封他为平西将军。公元221年,刘备称帝后,又封马超为骠骑将军,这是一个非常高的职位,仅次于大将军,属于蜀汉八大将军之一。这时,马岱也成为了蜀汉阵中的一员。然而,历史上对马岱的记载却非常有限,他在蜀汉的地位和影响力似乎并未得到体现。与马超相比,马岱仿佛只是一个背影,没有留下过多的光彩。相比《三国演义》中光彩夺目的描写,历史中的马岱似乎一直处于一个冷板凳的状态。我们不得而知,是因为他天赋平庸,还是因为蜀汉担心马家兄弟的崛起,故而采取了分权的做法。 **蜀汉人才凋敝** 蜀汉的衰败,往往被认为始于夷陵之战。这场战役让蜀汉失去了太多优秀的将领,许多人或战死,或病逝。以至于在诸葛亮北伐时,几乎找不到能派上用场的将才,最后不得不启用马谡,而马谡的失败最终导致了街亭之失,成为了蜀汉的大败。夷陵之战后,蜀军的将领几乎所剩无几,甚至出现了蜀中无大将,廖化作先锋的尴尬局面。 按理说,马岱凭借自己的资历和背景,应该能够担任蜀军的重要将领,甚至独当一面,挑起重担。然而,史书中对马岱的记载却只有一件事——他斩杀了魏延;另有一件事则是北伐时被牛金击败,之后他便完全消失在历史的尘埃里。马岱的结局,真是让人感到疑惑。马岱进入蜀汉后,似乎并未受到重用,他并没有被封赏,也没有获得应有的地位与待遇。他开始思考自己为何未能得到信任,为什么别人不看好他? **魏延之死** 直到刘备去世,马岱才开始紧紧依附于诸葛亮,逐渐获得了一定的地位与依靠。这时,蜀汉的政治局势发生了重大变化。诸葛亮与魏延之间的矛盾逐渐公开化。魏延在刘备时期备受器重,尤其是在驻守汉中时,但在刘备死后,魏延的主张开始与诸葛亮产生了巨大的冲突。魏延主张采取激进的策略,通过猛烈进攻来取得战争的胜利,而诸葛亮则主张谨慎慢行,以稳妥的方式渐进。两者在战略上的分歧,最终导致了两人的不和。 魏延不仅性格孤傲,而且对自己非常自信,认为自己的方案必定能够成功。而诸葛亮作为蜀汉丞相,必须要为国家的长远利益着想,做出的决策自然更为慎重。魏延与杨仪之间的矛盾也在此时加剧,最终魏延被杀,而马岱则成为了执行这一命令的主要人物。马岱为何会被选中来执行这一任务,原因不难推测——作为丞相的亲信,他站在了诸葛亮一方。魏延之死,实际上是与杨仪的心机分不开的,杨仪的私心和权力欲望,也让魏延成了替罪羊。**杀魏延** 在《三国演义》中,诸葛亮早在生前就已经预感到魏延会给蜀汉带来危害,甚至有一段话说道:魏延素有反相,吾昔与先帝言,久后必生患害。今已显露,可以除之。虽然《三国演义》做出了这样的安排,但真正的历史却有所不同。史书记载,诸葛亮在五丈原临终时,已经对魏延的行为产生了严重的疑虑,尽管他没有明确指示杀死魏延,但事实上,他已为魏延的死埋下了伏笔。 魏延在诸葛亮死后说了一句不合时宜的话:丞相死了,就要举国退兵,这样是荒废国家大事。这句话直接激怒了杨仪等人,最终导致了魏延被诬告造反,马岱奉命追杀了魏延。魏延虽然被追杀,但他并没有选择投降曹魏,这也表明他并未叛变。历史的真相可能并非如此简单,魏延并非如后人所说的那样反叛,更多的是因为权力斗争的牺牲品。马岱在这一事件中的角色,更像是一个执行命令的工具,而非主动参与者。 **马岱的结局** 马岱在杀死魏延后,并未因此得到重用。反而,随着杨仪的畏罪自杀,马岱也开始陷入了困境。尽管他在历史中并未受到严厉处罚,但他却并未因此得到升迁。刘禅对魏延的死保持了相对宽容的态度,并未立即采取强硬措施,似乎对魏延的忠诚依然有所顾忌。这种态度也使得杨仪在执行命令后并未得到奖赏,反而被贬职。而马岱,作为执行者,尽管没有受到严重惩罚,却也未获得任何实质性的利益。 马岱的命运,似乎注定了与蜀汉的衰亡相伴。虽然他曾经为国家立下过战功,但他终究未能在蜀汉的历史长河中留下一份属于自己的光辉。最终,马岱选择了归隐,成为了一个富家翁,过上了平静的生活。对于他而言,命运似乎已经决定了他无法在蜀汉的命运大潮中找到属于自己的位置,最终,他只能认命,成为历史中的一个不太显眼的存在。