《封神演义》中的封神榜，是三教圣人共同制定的。尽管如此，阐教的元始天尊在这其中拥有着极大的权力。虽然他最初让姜子牙主持封神大计，但当武王伐纣取得胜利之后，姜子牙并没有立刻被封神，而是一直封到了最后。甚至在封神的过程中，姜子牙并没有成为神仙，这究竟是为什么呢？

首先，封神榜的制定并非随心所欲，而是遵循了一个基于天命的原则。虽然元始天尊掌握了封神榜中的大部分话语权，但封神榜上的名字并不是任由他个人决定的，决定这些人能否登上封神榜的，除了他们的个人修为，还包括他们的福缘。这些人的福缘深浅，直接决定了他们最终的归宿——深厚者成仙，次之成神，再者即为凡人，甚至连神职也无法获得。换言之，封神榜的安排其实是一种天意，是无法违背的。元始天尊尽管是一位圣人，但也无法抵挡这股天命的力量。所以，姜子牙不在封神榜上，也就是天意使然，最终未能成仙。 其次，封神有一个基本条件，那就是必须先死后封神。姜子牙身为周营的丞相、统帅，他的地位实在是非同小可。武王伐纣若没有姜子牙的辅佐，成败难以预料。因此，姜子牙自然不能在封神的大战中死亡，因为他还需要继续辅佐周军，直到最终的胜利。而且，姜子牙不仅是周军的核心人物，也是阐教的门人，阐教弟子之所以全力支持周军，其中一个重要原因就是姜子牙的存在。在这样重要的角色面前，姜子牙不可能死去，更不能死在封神之战之前。所以，姜子牙并不符合先死后封的封神条件。 最后，姜子牙本来是长年居住在昆仑山玉虚宫修道，学得一身好道行。元始天尊为什么要让他下山呢？其实，元始天尊在看到了姜子牙的修行之后，明白了他与仙道的缘分并不深厚，难以修得真正的大道。尽管如此，姜子牙的一个特点却是非常宝贵的——他能够在凡间享受富贵荣华，这一点在其他弟子中是少见的。因此，元始天尊才决定让姜子牙下山，辅佐周朝灭掉商朝，同时还赋予他主持封神之职。然而，主持封神的条件是，必须先死后封神，而姜子牙此时又不能死，他还需要继续在凡间享受荣华富贵。因此，姜子牙无法符合死后封神的条件，最终没有能够被封为神。 尽管如此，姜子牙虽然没有正式的神职，但他的地位依旧尊崇无比。他手持打神鞭，胸中怀有封神榜，封神榜上的神祇又有哪个敢小觑他呢？只要姜子牙一到场，任何正神也不得不暂时避让，这就是所谓的太公在此，诸神避位。虽然他没有神职，却拥有着无与伦比的尊崇与权力，这使得他的地位在所有神祇中仍然十分独特。