在山东省聊城市东阿县鱼山镇青苔铺村，一座青砖砌成的二层小楼静静矗立，这便是清末财政大臣陈宗妫的故居。这位曾执掌大清财政命脉的二品大员，去世后没给子孙留下金银田产，只留下三屋子书籍。

1900年，八国联军攻进北京，慈禧太后携幕僚西逃，陈宗妫冒死留守北京。在枪林炮火中，他安住如常，每日读书访友，谈笑自若。同年11月，他奉诏赴长安，面对慈禧和众臣关于财政税收的询问，对答如流。大学士张之洞不禁赞叹：”天下财政在陈部郎一人胸中。“

一、寒门学子，跻身仕途

陈宗妫，原名建中，字麓宾，1854年出生于东阿一个普通农民家庭。尽管家境贫寒，家人仍卖掉家中仅有的一片杨树林供他读书。光绪六年（1880年），陈宗妫考中进士，从此步入仕途。

他因”品端、学正、心细、才长“，连获翁同龢、张之洞等清朝重臣赏识。从户部主事做起，历任广东司郎中、度支部左丞等职，最终成为执掌全国财政的二品大员。

在晚清贿赂公行的官场中，陈宗妫始终保持清正廉洁。他常说：”不患国之不富不强，患人之不廉不耻。“ 面对当时官场的腐败风气，他心情沉痛，却始终独善其身。

二、危难时刻，担当重任

1900年，八国联军侵占北京，慈禧太后携幕僚西逃长安。在这个危急关头，陈宗妫没有选择逃离，而是冒死留守北京。

他的朋友李步沆在《送陈农部宗妫赴长安诗》序中记述：”农部在松树胡同原寓，安处如恒，昕夕过从，谈笑无异平日，非志贞于素，焉能如是。“ 在枪林炮火中，陈宗妫的这种镇定，源于他将生死置之度外的勇气。

当陈宗妫奉诏赴长安后，慈禧和众臣正为找不到赋税及财政征收册籍作难。陈宗妫到来后，立即奉上急需的档案材料，并对所有问题对答如流，展现了他对全国财政状况的了如指掌。

三、清廉自守，拒腐不染

陈宗妫长期管理财政，经手银两无数，却始终一尘不染。当时官场流行一句俗语：”十个官员九个贪，还有一个不当班“，但他却是那个罕见的例外。

在创办银行期间，他甚至拒领应得的车马费。奉命核查各省大清银行账目时，各地官吏为保官运亨通，纷纷赠送金银珠宝，均被他拒绝。

旗人那桐以贪黩著名，但与陈宗妫共事后却对他非常敬服。一起监修某项工程时，那桐照常贪污克扣，陈宗妫却丝毫不受。那桐作谐语说：”你是个大姑娘，贞节要紧；我则早非完璧，不在乎此矣！“

四、治家有方，约束亲人

陈宗妫治家严谨，不滥用职权，居官自傲。陈家是青苔铺的大族，最多时达80余口人，四世同堂，但与乡亲四邻和睦相处 。

他的一个侄子进京找他要钱买地。他问：”你现在每天吃几顿饭？“侄子答：”吃三顿。“他笑着说：”有三顿饭吃就行啦，还买地干啥？你还准备吃四顿吗？“ 最终分文没给。

回故乡探亲时，车马轿骑到离家乡约二里地时，他弃轿步行进村，以平民身份与乡亲相见。这种低调朴素的作风，在当时的官员中实属罕见。

五、造福桑梓，服务乡邻

陈宗妫用节省的俸禄为家乡建了一所小学，至今仍在使用的这座小学，造福了当地百姓 。

他还为曲山寺院种植了千棵松树，形成一地胜景。更让人感动的是，他让家人在柴草垛旁常年放着三齿耙，供本村和邻村乡亲取柴之用 。

辛亥革命后，陈宗妫”挂冠归里“，结庐曲山脚下，不问时事，以读书课孙为乐。他将数万元私蓄捐赠给国家财政学堂，自己过着布衣粗食的清淡生活。

六、文化修养，遗泽后世

陈宗妫不仅政绩卓著，还具备深厚的文化修养。他的诗、书、画均造诣颇深，是清末少有的文人型官员 。他的《辞归故里》一诗表达了他的心境：”卅载忧劳退食余，金朝稳梦入华胥。名山召我将行矣，薄宦羁人何去诸。“

1922年，陈宗妫去世，葬于青苔铺村西的陈氏家族墓。他没给子孙留下什么财产，只留下三屋子书。1976年，村民打开陈宗妫的坟墓，发现墓葬简陋，没有值钱的陪葬品，印证了他一生的清廉 。

如今，陈宗妫故居已成为聊城市文物保护单位，并列入山东省”乡村记忆“工程。这座青砖二层小楼，向后人诉说着这位清末清官的故事 。

这位从鲁西大地走出的清末财政大臣，用他的一生诠释了什么是真正的清廉。在腐败成风的晚清官场，他如同一股清流，证明了一个人的价值不在于他积累了多少财富，而在于他留下了怎样的精神遗产。

信息来源：本文综合自百度百科、聊城市纪委监委官网、大众日报、聊城大众网等权威资料，以及《东阿县志》等地方史料。

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