《西游记》中的车迟国一回，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道家妖怪的悲剧性结局，给人留下了深刻的印象。虽然《西游记》的主线是唐僧西天取经的故事，但其中体现的抑道崇佛的思想，却让这三位道士的命运成为了一个颇具争议的焦点。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙，他们并没有像其他妖怪那样为害百姓，更没有对唐僧图谋不轨，然而最终却被孙悟空一一打死，成了《西游记》里最冤屈的角色之一。事实上，作为道家人物，他们并没有强大的背景支撑，孙悟空面对这些角色时，毫不手软的态度让人深感惋惜。 唐僧一行来到车迟国时，首先看到的便是当地社会结构的不平衡。在车迟国，和尚的地位远低于道士，这对唐僧等人来说，自然觉得颇为不合理。然而，他们并不了解这背后的历史。车迟国原本由一位和尚当国王，他因未能有效治理国家，导致旱灾不断，百姓困苦，粮食歉收。面对困境时，道家三位大仙——虎力、鹿力、羊力三大仙及时出现，他们凭借法力为车迟国带来了雨水，使得国运得以恢复，五谷丰登。人们崇拜道家，并给予他们更高的地位，也可谓合乎情理。和尚们因没有能力解决国家的困境，只能沦为底层劳工。这一切并非全是坏事，毕竟他们并没有伤害百姓，而是尽了自己的微薄之力。然而，孙悟空一到车迟国，却首先动手打死了看守和尚的小道士，放走了那些和尚。这一行为可说是违背了佛教的戒律，唐僧对此视而不见，只因为他放走的是自家人。佛教宣扬的普度众生，在这一幕中似乎显得有些虚伪，毕竟佛家所强调的戒律和仁慈，与孙悟空的行为形成了鲜明对比。 而后，孙悟空和猪八戒在车迟国的所作所为，更是令人咋舌。道教的三清——元始天尊、灵宝道君、太上老君，是道家的至高神灵，但孙悟空却毫不尊重这些神圣的存在。在打死了道士们之后，他竟然变成三清的模样，偷吃了三清的供果，甚至让猪八戒把三清的圣像扔进茅坑里，戏弄道士们喝尿。这一系列亵渎道教的行为，无疑让孙悟空的形象变得极为挑衅，尽管如此，佛教作为故事的主要立场，似乎并未对其行为做出足够的警告。如果是如来佛祖遭遇此事，恐怕孙悟空早已受到严厉惩罚。 接下来的情节更是将这种崇佛抑道的思想推向了高潮。孙悟空通过与车迟国三大仙的打赌，巧妙地找到了除掉他们的机会。第一次是与虎力大仙的求雨比试，虎力大仙凭借真实法术成功求得雨水，但孙悟空巧妙地通过改变龙王的时间安排，令虎力大仙最终失败。接着在坐禅、猜物等一系列比试中，孙悟空不断用计让道家三位大仙落败。最为致命的比试中，孙悟空分别用毫毛变大黄狗叼走虎力大仙的头、变饿鹰吞食鹿力大仙的五脏六腑、以及借助北海龙王的力量让羊力大仙被炸死。这一连串的胜利，虽然展现了孙悟空的聪明才智，却也表明了作者深刻的抑道崇佛的立场。 三位大仙最终死于孙悟空的算计，而他们的死亡并没有带来多少反思。尽管这三位妖怪并未做出伤天害理的事情，甚至为百姓带来了风调雨顺，最终却因为与佛教相对立的身份而成为悲剧的牺牲品。书中提到的虎力、鹿力、羊力三大仙，原本只是道家修炼成精的动物，修行未必为恶，甚至可以说，他们的所作所为并没有直接伤害百姓，唯一做出的过分举动就是压迫了和尚。然而，孙悟空和唐僧一行人刚到车迟国时，孙悟空曾升空侦查，发现这里祥光隐隐，似乎并没有恶气，这也足以证明，三位大仙并非为祸之源。或许他们真正的动机，像许多道家人物一样，只是渴望通过修行，早日得道成仙，进入天庭，成为正神。

总之，车迟国这一回的结局，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道家妖怪的死，实际上是一种悲剧。通过这一事件，《西游记》所展现出的抑道崇佛的思想，使得这一切的悲剧性愈发深刻。在这场争斗中，佛教的地位得到了强化，而道家人物的命运，早已注定。