崇宁元年，党争再起

黄庭坚从太平州任上罢官

溯江西上，至鄂州，寓居逾年

羁旅之间

黄庭坚梦见了一位故去两年的旧友......

01

入梦·流寓鄂州

崇宁二年，梦东坡先生

崇宁二年正月己丑

崇宁二年正月己丑日

梦东坡先生于寒溪西山之间

我在寒溪西山之间梦见了东坡先生

予诵寄元明觞字韵诗数篇

我诵读了几首寄给大哥元明用“觞”字韵的诗

东坡笑曰：公诗更进于曩时

东坡笑着说：你的诗比过去更有进步了

因和予一篇，语意清奇，予击节赏叹

于是和了一篇诗文，语意清新奇特

我击节赞叹欣赏

——黄庭坚《梦中和觞字韵》序

公元1102年，宋徽宗改元“崇宁”，以示对熙宁新政的推崇向往之意，同年七月，蔡京拜相，新旧党争再度激化，是年六月，黄庭坚赴太平领州事，受党锢所累，七日而罢，溯江西上，九月至鄂州。

在此后一年多的时间里，时年57岁的黄庭坚流寓于隔江相望的鄂州与黄州两地，正是在鄂州武昌，他写下不朽名篇《武昌松风阁》。

......

夜雨鸣廊到晓悬，相看不归卧僧毡。

泉枯石燥复潺湲，山川光辉为我妍。

野僧早饥不能饘，晓见寒溪有炊烟。

东坡道人已沈泉，张侯何时到眼前。

......

人在羁旅，又逢夜雨连绵，山谷道人却以“意适然”的姿态登阁远眺，挟豪阔之气见老松魁梧，山川生辉，这一雄浑视界与超迈境界借由诗书双绝的文豪之笔，流传千古。

登高远目，黄庭坚想起了久别的友人苏轼、张耒。苏轼已于建中靖国元年（公元1101年）病逝于常州。张耒贬为房州别驾、黄州安置，正与鄂州隔江相望，黄庭坚期盼能与张耒相见。黄州曾为苏轼谪居之地，二人同为苏门学士，共游此地不免触景生情，“经行东坡眠食地，拂拭宝墨生楚怆”，仅崇宁元年，黄庭坚写下二十余首诗篇遣忧寄怀，表达对苏轼的深切悼念与推崇。

李深之墓志盖拓片

（宋） 黄庭坚篆

因张耒之父的老友李深之病逝，张耒受请托撰写李深之及其夫人龚氏墓志铭。经张耒引荐，延请寓居鄂州的黄庭坚及晁补之书写墓志盖、墓志铭。于是，三位苏门学士聚集在武昌樊山之麓，由张耒撰写铭文，黄庭坚用篆书题写志盖，张耒、晁补之书写《龚夫人墓志铭》和《李深之墓志铭》。

思极成梦，崇宁二年（公元1103年）正月，黄庭坚与苏轼在梦中相会，梦中二人仍以诗文切磋谈笑，身在流寓之所，神魂却在幽梦之中回到了那段知己相交的珍贵岁月......

02

溯梦·知音三叠

炎凉徒自变，茂悦两相知

熙宁五年（1072年）

苏轼在友人孙觉处见到黄庭坚诗文，赞叹“此人如精金美玉”。

元丰元年（1078年）

黄庭坚作《上苏子瞻书二首》，苏轼回以《答黄鲁直书》，二人以书信订交。

元丰二年（1079年）

苏轼因“乌台诗案”而遭贬黄州，黄庭坚亦受牵累而坐罚铜，但是“不以势力交也”，依然如故保持往来。

苏轼（书）落花诗拓本

元丰七年（1084年）作于黄州

元祐元年（1086年）

旧党得势，苏轼被召回京师，苏黄于京城初晤，自此相处三年有余，唱和往来，谈诗论道，形成以苏轼为核心的北宋文人圈，二人唱和诗文达近百篇之多。传说中的“西园雅集”之盛会亦发生在这一阶段。

黄庭坚（书） 草书浣花溪图引卷

元祐三年（1088年）作于汴京

元祐四年（1089年）

党争加剧，苏轼出知杭州，黄庭坚常苦眩冒，又侍母疾，至元祐六年丁母忧，居家服丧，数年之间作诗绝少。

黄庭坚（书） 跋东坡马券帖拓本

元祐四年（1089年）作于汴京

认为“加以妙墨作券，此马价应十倍”

绍圣元年（1094年）

宣仁太后崩逝，哲宗亲政，苏轼被贬惠州，黄庭坚被勒令入京畿勘问，二人于途中仓促会于江西彭蠡泽畔。

此后二人多以书信往来，或题跋书画，或追和旧作，彭蠡之会成永诀。

黄庭坚（书）跋东坡墨迹帖拓本

绍圣五年（1098年）作于渝州

称苏轼“本朝善书者，自当推为第一人”

建中靖国元年（1101年）

苏轼病逝于常州

崇宁四年（1105年）

黄庭坚病逝于宜州

心藏后凋节，岁有大寒知。

（《拟省题岁寒知松柏》）

炎凉徒自变，茂悦两相知。

（《和黄鲁直效进士》）

从熙宁五年苏轼初闻庭坚其人，到元丰年间以书信定交，元祐元年京城初晤，经神宗、哲宗、徽宗三朝党争，世态炎凉多变，人生起落难知，二人情谊却如金石般相始终，正如苏轼所和诗句一般，“炎凉徒自变，茂悦两相知”，他们共同在元祐年间的汴京度过朝夕切磋的黄金岁月，也在人生困厄处各自精彩，展露出达观豪情。

苏黄交游，既有“石压蛤蟆”与“死蛇挂树”的互相调侃之语，有“夺鲁直墨”之逸事，亦互为推重，相知相惜，苏轼评黄庭坚“孝友之行追配古人，瑰玮之文妙绝当世”，黄庭坚评苏轼“岌岌堂堂，如山如河。其爱之也，引之上西掖銮坡。是亦一东坡，非亦一东坡（高大威严，庄重宏伟，如同高山大河一般。人们喜爱他，将他提拔到西掖和銮坡这样的要职。认可的是同一个东坡，否定的也是同一个东坡。）”，对苏轼身上是非曲直保持清醒认识，推重其人、其诗、其书。

黄庭坚虽为“苏门四学士”之首，其文鸣于宋，与苏轼并称，时人称曰“苏黄”，成为北宋文坛双峰并峙的嘉话。

03

归梦·魂契千秋

能回赵璧人安在？已入南柯梦不通

崇宁二年十一月，黄庭坚获谪宜州，从鄂州辗转至宜州，此地成为黄庭坚谢世归道之处。

崇宁元年，徽宗下诏毁禁苏、黄等元祐党人文集，面对如此境况，黄庭坚依旧如故推崇苏轼诗书。

崇宁之元五月二十日，庭坚系舟湖口，李正臣持此诗来，石既不可复见，东坡亦下世矣。感叹不足，因次前韵。

崇宁元年五月二十日，我把船停在湖口，李正臣拿着东坡所作《壶中九华诗》来找我，此石已经见不到了，东坡也已经去世了。感叹之情难以言尽，于是依照前诗的韵脚又作了一首。

有人夜半持山去，顿觉浮岚暖翠空。

试问安排华屋处，何如零落乱云中。

能回赵璧人安在，已入南柯梦不通。

纵使世间有完璧归赵的奇迹，

我思念的那个人如今又在哪里呢？

一切已如梦境消散无处追寻。

赖有霜钟难席卷，袖椎来听响玲珑。

书郭功甫家屏上东坡所作竹

郭家髹屏见生竹，惜哉不见人如玉。

凌厉中原果木春，岁晚一棋终玉局。

巨鳌首戴蓬莱山，今在琼房第几间？

在郭家的屏风上见到了东坡画的鲜活的竹子，可惜啊，见不到那个像玉一样美好的人。当年你如春竹挺立于中原沃野，而今岁月迟暮，一棋终局，生命也已落幕。传说巨鳌头顶蓬莱仙山，如今你又在这琼楼玉宇的第几重逍遥呢？

次苏子瞻和李太白浔阳紫极宫感秋诗韵

追怀太白子瞻

不见两谪仙，长怀倚修竹。

再也见不到李白苏轼两位谪仙的踪影，

长年来，我只能倚于竹畔怀想他们的风骨。

行绕紫极宫，明珠得盈掬。

平生人欲杀，耿介受命独。

往者如可作，抱被来同宿。

如果逝去的人能够复生，

我要抱着被褥与他们共话夜窗。

砥柱阅颓波，不疑更何卜。

但观草木秋，叶落根自复。

我病二十年，大斗久不覆。

因之酌苏李，蟹肥社醅熟。

追和东坡题李亮功归来图

今人常恨古人少，今得见之谁谓无。

欲学渊明归作赋，先烦摩诘画成图。

小池已筑鱼千里，隙地仍栽芋百区。

朝市山林俱有累，不居京洛不江湖。

现在的人常常遗憾古时高士难寻，如今见到画中风骨，谁还敢说没有呢？想要效仿陶渊明归隐后写出那般超脱的辞赋，先得有王维般的妙手，将那份意境绘成画作。庭前小池虽不大，却容得游鱼千里之志，屋间空地也可以栽种百区芋田。无论身处朝廷市肆还是隐居山林都有牵累，真正心安之处，既不在繁华京都，也不在江湖之远。

（左右更多黄庭坚追怀之作）

宋代邵博在《邵氏闻见后录》中记载，“赵肯堂亲见鲁直晚年悬东坡相于室中，每早作，衣冠荐香，肃揖甚敬”，悬像以对，燃香肃揖，可见黄庭坚在生命的最后阶段依然保持对苏轼的尊崇。

（清）黄慎绘 东坡玩砚图轴

崇宁四年五月，黄庭坚在宜州城楼观东坡小字卷轴并作题跋，四个月后，黄庭坚溘然长逝，北宋文坛双星自此陨落，却长存于历史的天空中，他们所代表的文化力量在这片大地上生长，与岁月同呼吸，与天地同始终。

故人虽已逝，山河尽余音，那场千年前的知音相遇从未因生命的终结而消散。步入“山谷雅集”，所见不只是文坛巨擘黄庭坚的身影，更是两个伟大灵魂穿越时空的共鸣......

展

览

贴

士

展览名称

山谷雅集——黄庭坚诞辰980周年特展

展览时间

2025.12.16—2026.3.1

展出地点

江西省博物馆一层1号展厅

开放时间

每周二至周日9：00--17：00（16：00停止入馆），每周一闭馆，法定节假日除外

为留丹青长驻

展厅谢绝闪光灯

感谢您的守护

江

博