诸葛亮早年隐居隆中,耕读自守,与司马徽、庞德公等名士交游甚密,深谙兵法谋略与治国之道。他素以卧龙之名闻名荆襄,善于洞察天下大势,谋划长远布局。有的时候面对刘备的恳切招揽,他起初婉拒避世,后被诚意打动出山相助,为兴复汉室殚精竭虑,这样的担当让他后来成为蜀汉政权的核心支柱。
建安十三年,曹操率军南下,荆州刘琮不战而降,刘备仓皇南逃。诸葛亮临危受命,出使江东说服孙权联刘抗曹,随后协助周瑜巧施连环计,于赤壁大破曹军。此后,诸葛亮又辅佐刘备取荆州、入西川、平南中,逐步奠定蜀汉基业。此时,诸葛亮身居丞相之位,总揽蜀汉军政大权,安插贤能,排除奸佞,全力筹备北伐大业。
后来诸葛亮率军六出祁山,北伐中原,每次出征都亲自坐镇前线指挥,然而令人费解的是,他双腿健全无碍,却始终端坐四轮车中调度三军,这是为什么呢?
其实这一做法并非无的放矢,而是蕴含着深层的军事与心理考量。《太平御览》引晋代裴启《语林》记载:“诸葛亮与司马懿战于渭滨,乘素舆,著葛巾,持白羽扇,指挥三军。”可见这是诸葛亮刻意选择的出征形象。
这是一个方面,第二点就是当时魏晋名士素有乘车指挥、从容治军的风尚,诸葛亮此举既是彰显名士风度,也能稳定军心。他端坐车中,手摇羽扇,从容调度,能让将士们感受到主帅的镇定自若,从而增强军队的信心与凝聚力。当时蜀汉与曹魏实力悬殊,北伐之路艰难险阻,诸葛亮以这样的形象出征,既是心理战的运用,也是稳定军心的关键举措。
然而这一独特形象也被对手解读为示弱信号,司马懿就曾感叹其名士风范,却也低估了蜀汉的战力。这也许是名将的博弈智慧,“攻心为上,攻城为下”,诸葛亮以四轮车为符号,既践行了自己的治军理念,也成为了三国历史中最具辨识度的传奇印记。