唐宋之际，士人阶层的身份发生了深刻的历史性变化。正如包弼德先生所指出的那样，在中国古代，士人群体曾是社会的精英，而随着时代的进步，士人的身份逐渐发生了改变。大约在7世纪，士人是由家世显赫的大族所主导的精英群体；而到了10和11世纪，士人则逐渐成为了官僚。与此同时，唐宋之际士人身份的转变，也带来了其内部构成的变化。 具体来说，晚唐和五代时期的士人，因其知识素养和能力差异，逐渐分化为文学之士、儒生和文吏型士人等多种类型。从史料的整理来看，这种分化在地域上主要集中在北方的中原地区；在内涵和表现上，主要体现在文学之士的盛极而衰、文吏型士人的重新崛起、儒生群体的沉潜，以及武质化士人的产生等几个方面。

一、传统士人的分类 1. **文学之士** 学术界普遍认为，自东汉晚期开始，文学创作逐渐兴盛，士人阶层也开始形成独立的文学观念。所谓独立的文学观念，有两个层面的含义。首先，它意味着文是一项特殊的事务，具有与其他人类活动不同的性质。其次，指的是这种文不同于一般的、具有功能性的文，它更接近我们现在所理解的文学，充满了艺术意味。正是这种独立的文学观念，促成了一批以诗赋和文章创作见长、在社会上具有声誉的文学之士的产生。 陆扬先生曾将这种现象称为清流文化，并指出这种文化在唐德宗和唐宪宗两位皇帝的推动下，成为了唐代政治文化的主流。即使在唐朝末期，虽然政局动荡、藩镇割据，清流文化依然通过朝廷词臣等精英向全国传播。然而，文学之士长期主导文化话语权，导致他们与其他士人群体的矛盾不断加剧，最终在朱温的白马驿事件中，文学之士遭受了毁灭性的打击，逐渐衰落。 另一方面，由于安史之乱后朝廷与藩镇的政治关系变化，文学之士的创作重点从朝廷诏制转向了为藩镇传递旨意的文书，这使得文学创作出现了畸形发展，知识素养变得狭隘，失去了应对复杂局面的能力。随着朱温建立后梁，中原的士人纷纷逃离，文学之士的昔日光辉也随之消失。尤其在五代时期，随着武人政治的兴起，重武轻文的风气逐渐盛行，文学之士进一步走向衰退。 2. **文吏型士人** 阎步克先生的研究表明，早在春秋战国时期，知识文化的角色与文官角色开始分化，形成了学士和文吏两大群体。经过秦汉的分立与对立，到了东汉，这两者逐渐融合，最终形成了士大夫阶层，奠定了中国古代官僚政治的基础。尽管学术和实际工作的脱节一直存在，儒生与文吏之间的矛盾也始终是官僚政治中的潜流。 唐高宗时期，尤重文吏政策曾让文吏型士人得到了重用。然而，文吏型士人通常重视实务工作，轻视文学创作，这使得他们与文学之士的矛盾逐渐加深，最终在唐玄宗时期爆发了如张说与宇文融、张九龄与李林甫的激烈争斗。尽管李林甫等人力主重视吏治，并排斥文学之士，但文吏型士人在朝廷中的地位始终受到文学之士的压制。 不过，随着唐朝的衰落，五代时期特殊的政治环境使得文吏型士人重新获得了重视。特别是在后梁时期，文吏型士人作为朱温的幕僚，在管理财政和民政事务方面发挥了重要作用。例如，朱温麾下的敬翔就是一位极具才干的文吏型士人，他的才能得到朱温的极大信任，长期负责重要的政府事务。随着五代时期文吏型士人的崛起，他们在当时的社会中逐渐发挥了更大的作用。

3. **儒生群体** 唐朝建立之初，统治者推崇儒学，并把尊儒崇经、推行仁政作为治国方针。唐高祖曾多次表彰儒学，设立学府，鼓励儒生参与政务。然而，这一局面并没有持续太久。唐高宗即位后，政教逐渐衰退，儒学地位开始下降。尤其是武则天称制后，儒学的地位进一步下滑。唐玄宗虽曾尝试恢复儒学，但效果有限。 尤其在安史之乱后，战乱使得儒学遭受了更大的冲击，士人群体也开始逐渐沉迷于文学，儒家经典渐渐被忽视。即使在唐代中期，儒学依旧未能恢复元气，甚至到了唐末，儒生群体已不再受到朝廷的重视。五代时期，儒生群体的境遇更加困窘，许多儒生转而投身民间，从事教育和讲学工作。 尽管如此，五代时期的儒生群体并没有完全消失，而是转向了民间。在这种背景下，儒学在民间逐渐复兴，为宋代儒学的复兴奠定了重要基础。宋代的学者曾巩便指出，五代儒生群体虽在政治上无所作为，但却通过讲学和传承文化在民间扎根，成为宋代儒学复兴的基石。 二、新型士人类型的产生 除了传统的文学之士、文吏型士人和儒生群体，晚唐五代时期还出现了一种新型的士人类型——武质化士人。众所周知，儒家传统士人是通过六艺教育，兼具文武素养的。然而，随着社会的变迁，文与武逐渐分离，尤其在隋唐时期，科举制度的推行和府兵制的崩溃，使得文人与武人逐渐成为两个截然不同的群体。 然而，在晚唐五代时期，由于特殊的政治和军事环境，一些士人开始试图兼通文武，尤其是在藩镇割据的背景下，士人参与军事活动，逐渐产生了具有武质化倾向的新型士人。黄巢之乱后，随着唐廷的衰弱，许多地方的藩镇节度使成为实际的统治者，他们普遍偏重军事，对文人的重视逐渐减弱。许多儒生文士为了寻找政治出路，不得不弃文从武，投身军旅。 这种现象在五代时期尤为明显。五代的统治者大多出身于武人家族，奉行重武轻文的政策，许多文士投身军队，立下赫赫战功。正是在这种风气的推动下，五代时期的士人逐渐向军事化发展，特别是在后唐、后晋和后汉三朝，许多士人转而投军，取得了显赫的军事地位。 总结而言，唐宋之际，士人阶层在身份和功能上经历了深刻的变化。除了传统的文学之士、文吏型士人和儒生群体外，新型的武质化士人也在这一时期崭露头角。这些变化不仅反映了社会的转型，也为后来的宋代士人文化的发展打下了基础。