春秋初期,郑国与鲁国之间发生了一件小事:郑国用位于泰山附近的枋地与鲁国位于洛阳附近的许田进行了交换,这个事件被称为祊易许田。很多人对这个事件不太关注,许多春秋历史的介绍也很少提到它。其实,祊易许田不仅仅是一个普通的土地交换,它还是礼崩乐坏的标志性事件,表明周天子在当时已经失去了权威。
根据周朝的礼法制度,只有周天子才有权决定诸侯的领土变更。在没有得到周天子批准的情况下,诸侯之间是不能擅自交换领地的。然而,史书《春秋左传》对祊易许田的记载显示,郑国和鲁国根本没有向周天子报告这件事。具体记载是郑庄公请释泰之祀,而祀周公,以泰山之易许田。这意味着,郑鲁两国在交换土地时并没有经过周天子的批准,完全忽视了周天子的权威。 祊易许田还有更深远的政治含义,令人震惊的是,周天子在这件事中几乎完全崩溃。根据史书记载,郑国的枋地是郑国君主在随周天子祭祀泰山和周公时,所需的住宿和供给之地,属于郑国的飞地,因此,枋地位于泰山和鲁国附近。而鲁国的许田则是鲁国国君在去洛阳朝见周天子时,所提供食宿的地方,也是鲁国的飞地,位于洛阳附近。 祊易许田的发生,表明郑国和鲁国都认为继续拥有这两块飞地没有多大意义,因此决定交换。这意味着,郑国认为国君未来不再需要随周天子一起去祭祀泰山和周公,而鲁国则认为国君以后也不会再去洛阳朝见周天子。对于这两国来说,枋地和许田已经没有任何实际价值。当时,郑国是姬姓诸侯中最有威望的国家,而鲁国则是姬姓诸侯中仅次于周公的存在。郑国和鲁国的祊易许田事件,标志着这两个重要的姬姓诸侯已经不再认可周天子的权威,其中一个切断了周天子巡视东方的通道,另一个则决定不再朝见周天子。由此可见,春秋初年,周天子已经很难维持封建分封制度的统治,实际上,这也可以视为周天子失去权力的一个重要象征。