2021年9月1日，日本公布了新版纸币的设计，并正式开始在国立印刷局东京工厂印刷新版1万日元纸币。这一新版纸币以福泽谕吉为头像，取代了自1984年以来一直使用的圣德太子像，成为1万日元纸币的新面貌。福泽谕吉的形象已经在1万日元纸币上存在了近四十年，成为当代日本人最熟悉的纸币形象。很多日本人甚至直接把1万日元称作福泽谕吉或谕吉。许多人会认为，出现在最大面额纸币上的人物应当是天皇这类的伟大人物，但福泽谕吉既不是贵族，也不是富商，而只是一个穷书生。事实上，一位日本教授曾指出，伟大的思想家比政治家更为重要，而福泽谕吉被誉为日本的启蒙老师，他的思想在改变日本历史的同时，也改变了中国历史的走向。福泽谕吉不仅影响了日本，也成为了日本侵华战争的背后推手。那么，福泽谕吉的思想为何如此极端，他又是如何影响日本的呢？

首先，我们来了解福泽谕吉的思想。明治维新后，福泽谕吉推广了天赋人权的思想，认为个人与国家都应享有自由、不受束缚。他主张在国际关系中，无论国家大小强弱，都应当处于平等地位。他曾表示，失理畏惧非洲黑奴，存道不惧英吉利、法兰西军舰。然而，没过多久，福泽谕吉就推翻了这一理念，转而接受西方的进化论，并提出了弱肉强食的理论。他认为，世界是一个充满争夺的舞台，国家间的关系本质上是强者压制弱者，弱国很难依靠条约和国际法获得独立。因此，在他的著作《通俗国权论》中，他明确提出：百卷万国公法不如数门大炮，数册亲善条约不如一筐弹药。他开始鼓吹日本加强军备，通过军事手段占领亚洲市场，以实现日本强国梦。

1881年，福泽谕吉在《时事小言》中进一步阐述了自己的观点，文章引发了日本各界的广泛关注。在这篇文章中，他指出，西方列强正通过侵略扩张占领世界各地的殖民地，亚洲国家也难逃厄运。福泽谕吉认为，如果日本想要与欧美列强竞争，唯一的办法就是进行对外扩张。他提出一个荒唐的理论，认为西方列强入侵东方就像一场熊熊大火，无法阻挡，而中国和朝鲜的政府愚昧、国势衰弱，无法抵挡西方的侵略。因此，日本应该出兵保护这两个国家，甚至可以用武力迫使他们走向现代化文明。福泽谕吉的这种观点，后来成为日本侵略行为的思想基础，也为二战期间的大东亚共荣圈提供了理论支持。

福泽谕吉原本主张民权和自由，但随着《时事小言》的发表，他抛弃了民权理念，转而倡导国家利益至上，提出通过天皇制来调和国内的矛盾。他认为，天皇具备神圣的智慧，而民众则是愚昧的，需要通过宗教思想来启蒙。福泽谕吉将天皇的神圣地位视为最高权威，推动天皇制在日本的深远影响。

与此同时，朝鲜爆发了反封建、反侵略的壬午事变。福泽谕吉对此非常不满，他称朝鲜是文明的敌人，并呼吁日本政府加速对朝鲜采取军事行动。在《东洋政略究竟如何办》一文中，他明确将清朝视为阻碍日本东进战略的障碍，建议日本加快军备扩充，并采取强硬措施对抗清朝。可以说，福泽谕吉的这种思想直接推动了日本后来的甲午战争和全面侵华战争。

令人惊讶的是，福泽谕吉早年曾极其崇拜中国文化。他深入学习中国的经典著作，如《孟子》、《论语》、《老子》和《史记》等，并且他在当时的汉学研究方面积累了深厚的功底。福泽谕吉对中国的历史和文化充满向往，然而，他逐渐认识到，中国在面对西方列强的侵略时显得无力应对。日本的崛起源自对西方文明的学习，而福泽谕吉也因此对中国文化产生了深刻的怀疑。 福泽谕吉的思想转变与日本的国情密切相关。19世纪中期，日本在西方列强的压力下与美国签订了《日美亲善条约》，并开始加速与西方接轨。福泽谕吉深刻意识到，西方国家已经摆脱了封建束缚，成为了强大的工业化国家。相比之下，清朝依然处于腐朽落后的封建状态，未能适应时代潮流。福泽谕吉认为，日本不能再依赖中国，必须摆脱亚洲这种落后状态，转而向西方学习。他在1885年发表了著名的《脱亚论》，提出日本必须脱离亚洲，走上与西方并肩而立的道路。他认为，清朝的屈膝和中国的衰弱让日本面临着严重的安全隐患，因此日本必须采取行动，抢先占领中国和朝鲜的土地。

《脱亚论》彻底改变了日本的对外政策，促使日本走向了军事扩张之路，最终导致了甲午战争和侵华战争的爆发。福泽谕吉的思想虽然在当时并未得到广泛认同，但它深深影响了日本的历史走向，并为后来的军国主义和侵略行为提供了理论支持。

总结来说，福泽谕吉作为日本近现代的启蒙思想家，对日本学习西方文化和走向军事强国道路起到了重要作用。然而，他的思想也带来了深远的负面影响，成为日本扩张主义的理论基础，导致了对中国的侵略战争。他的这些主张不仅给中国带来了灾难，也提醒了我们要时刻警惕外部威胁，提升国家的硬实力，才能在国际竞争中立于不败之地。