周武王和他的哥哥伯邑考，作为周朝的开国人物，他们的名字和背后的故事一直充满了神秘与传奇。为什么周武王名叫姬发，而他的哥哥却叫伯邑考？这背后涉及到中国古代的命名习惯、贵族文化以及历史记载的不同方式。

要理解这个问题，我们首先得了解古代中国的命名习惯。古代人取名的方式通常由姓、氏、名和字组成。姓代表家族的血统，氏用来区分家族内部不同的支系，而名和字则是个人的身份标识。周武王和伯邑考生活在商朝末期和周朝初期的时期，那时的命名方式和今天有很大不同。虽然我们现在通常将姬作为姓氏，但在那个时代，周族的姓是姬，而周则是他们的氏。至于周文王和周武王究竟具体使用的氏是什么，历史上有不同的说法，有人认为周是他们的氏，也有人认为他们在那时并未明确使用氏。

关于周武王姬发的名字，他是周文王姬昌的嫡次子，继承父亲的遗志，最终推翻商朝，建立了周朝，成为周朝的开国君主。至于他的名字发，并没有特别的意义，它只是他个人的标识。在周文王去世后，姬发继位为周武王。根据古代的习惯，国君通常没有氏，所以人们会称他为周武王或者简称武王。因为他为周朝的建立做出了巨大贡献，所以后世对他有着很高的尊敬，称呼时通常加上武王或周武王这样的尊称，而他的本名姬发就显得较为低调了。

相比之下，伯邑考的名字就显得更加复杂且神秘。伯邑考是周文王的长子，也是周武王的哥哥。关于他名字中的伯邑考，一直存在不少争议，没有统一的解释。首先，字伯在古代有长子或老大的意思，因此伯邑考中的伯字，显然是指他作为嫡长子的身份。至于邑字，有多种解释。有人认为邑是他的名字的一部分，按现代方式应该叫做姬邑，但这一说法并未得到广泛认可。另一种说法认为，邑可能是伯邑考担任过的某个官职。在周朝的行政体系中，邑是一个地方单位，可能伯邑考曾担任过这样的官职，故此邑可能是他的职称或尊号。还有人认为，邑在古汉语中有都城的意思，象征着高贵的身份，因此用邑来尊称伯邑考也是可能的。而最后，有学者猜测，邑或许是他的谥号，但由于当时的谥号制度尚不成熟，这一说法的可信度较低。

至于考字的含义，也有不同的解读。有的认为考是伯邑考的字，像周公旦的字是叔旦，也有学者认为考只是与伯邑连在一起，用作对伯邑考的尊称。然而，由于缺乏更多的证据，至今我们无法得出明确的结论。

伯邑考不仅是历史人物，也是一位传奇人物。根据古代小说《封神演义》，他被描绘成一个孝顺、正直的完美君子。他曾单枪匹马进入商朝都城朝歌，带着西岐的三宝和美女献给商纣王，意在营救父亲姬昌。但因拒绝了苏妲己的诱惑，他被商纣王陷害，最终被残忍处死，尸体被做成肉饼送给姬昌吃。这一悲惨的结局虽然戏剧化，但也并非完全虚构。西晋时期的《帝王世纪》中，也有类似的记载。纣王杀死伯邑考，并让姬昌吃下自己儿子的肉，以此来测试姬昌是否真是圣人。这个故事在历史上留下了深刻的印象，并且伯邑考也因在封神之战中成为首位牺牲者，后世尊他为紫薇大帝，成为封神榜中的重要人物。

综上所述，周武王姬发和他的哥哥伯邑考的名字和背景，反映了古代中国复杂的命名习惯和文化传统。周武王的名字相对简洁直接，而伯邑考的名字则充满了不确定性和争议。尽管如此，他们两人都为周朝的建立和发展做出了巨大贡献，成为历史上不可忽视的重要人物。通过对他们名字的探索，我们也能更好地理解古代中国的文化背景和历史特色。