在清朝，格格指的并不仅仅是皇帝的女儿，而是所有皇族女儿的统一称谓。无论是皇帝、亲王还是郡王，他们的女儿都可以被称为格格。这些格格通常是众人眼中的艳羡对象。她们从出生开始就是金枝玉叶，身边侍卫成群，过着无忧无虑的生活，这样的待遇即使是现代的迪士尼公主也难以相比。在那个皇权至上的时代，能够拥有这样的身份，谁能不羡慕呢？理应说，格格们的生活过得锦衣玉食，身体也应该没有问题，为什么她们出嫁后却大多数没有子嗣呢？这其中的原因要追溯到当时的满蒙联姻的传统。

满蒙联姻的做法最早由努尔哈赤和皇太极发起，目的是争取蒙古各部的支持。除了自己娶蒙古女子外，他们还将自己的女儿嫁给蒙古各部的贵族。这一做法逐渐形成了清朝的惯例，每一位清朝帝王上位后，都会将自己的女儿或侄女嫁给蒙古贵族。这些格格从小娇养在紫禁城中，过着封闭的生活，除了书画、琴棋书画，日常活动有限。骑射虽然有些接触，但并不精通。因此，当她们长大后，被安排远嫁蒙古，住进蒙古包，面对着全新的生活环境和陌生的丈夫，一切都显得异常艰难。

许多人可能会认为蒙古包和大草原很美好，但对于这些格格来说，远嫁并非度假，而是永远离开了自己熟悉的家乡。清朝的规定是，远嫁蒙古的格格没有皇帝的旨意，十年之内不能回京。想象一下，这些格格在没有亲人和朋友的陪伴下，孤身一人在异乡，心情如何不抑郁呢？而且，嫁到蒙古的格格，常常要面对一个令人难以接受的现实——她们的丈夫家里已经有了不少小妾，并且小妾们还生了不少孩子。一个本就心情不佳的格格，看到丈夫与其他女人生儿育女，能不感到抑郁吗？然而，这些丈夫通常比她们年长得多，清朝时期，很多蒙古贵族的年龄远远超过了格格们，甚至有些蒙古贵族在娶妻时年纪已经很大。

努尔哈赤的长女出嫁时才10岁，皇太极的二女儿和三女儿11岁就被嫁出去，而这些格格所嫁的蒙古贵族，年龄却普遍偏大。蒙古族是一个勇猛的民族，生活习惯粗犷，而这些格格自小娇生惯养，性格和习惯完全不同，形成了巨大的落差。她们不仅要面对远嫁带来的孤独，还要适应完全不同的生活方式和文化。再加上丈夫已有小妾，生活更加压抑，格格们自然难以适应，何况她们的身体健康状况又无法与紫禁城里的生活环境相提并论。面对这种艰难的生活，格格们能坚持活下去就已经不错了，怎么可能还生育孩子呢？

当然，并不是所有的格格都远嫁，也有一些留在京城。那她们为何也没有子嗣呢？是丈夫不行吗？其实并非如此，从她们丈夫与其他妾室所生的庶子庶女就能看出，问题并不出在丈夫上。实际上，造成格格们不育的，正是她们身边的嬷嬷。有人可能会疑惑，嬷嬷怎么能有这么大的影响力？但事实是，清朝的格格出嫁时，皇族会为她们安排一座府邸，格格住在内院，驸马则住在外院。两人之间有明确的隔离，驸马未经格格召见不能进入内院。格格与丈夫的日常见面是受到严格限制的。

这些府邸不像今天的小别墅，而是几进的大院子，夫妻二人住得相隔很远，沟通困难。如果格格想要和丈夫见面，通常需要通过嬷嬷传召。但问题是，嬷嬷们会认为格格不应当过于频繁地见丈夫，她们会批评格格太过放纵，甚至还会在背后议论格格的行为不端。对于从小被严格教养的格格来说，这种话语无疑是打击，很多格格因此选择不主动传召丈夫，甚至有些格格会试图贿赂嬷嬷，然而嬷嬷们往往会漫天要价。结果，夫妻见面越来越少，情感疏远，进一步导致了不孕的情况。

此外，格格们虽然身份尊贵，但大多数人并没有真正的权力。她们虽然名为格格，但实际上皇帝未必见得她们几次面，生活中也没有太多支持。她们不敢抱怨，因为皇帝可能根本没有时间关注她们的婚姻问题。在这种环境下，格格们与丈夫的关系越发疏远，久而久之，夫妻关系接近牛郎织女般的冷淡，格格们自然也难以怀孕。

总的来说，清朝格格们的不孕不育，并非单纯由丈夫或其他因素导致，而是多种因素的综合结果。