地球人都知道，三国时期的三大势力分别是魏、蜀和吴，但很少有人关注过这个问题。其实，魏国和吴国的称呼并没有太大争议，问题出在刘备在益州建立的政权，到底应该叫汉国，还是叫蜀国呢？

对于曹丕所建立的魏国，其实没有什么争议。曹丕建立魏国，国号为魏，这与他所在的封地和父亲曹操有着直接的关系。公元204年，曹操攻破袁绍的大本营冀州邺城后，将自己的行政机构搬到邺城。当时，魏郡隶属于冀州，邺城也成为魏郡的治所。公元213年，汉献帝册封曹操为魏公，授予九锡，并正式建立魏国，定都邺城。魏国拥有冀州十个郡，设立了丞相、太尉、大将军等官职，开始了魏国的正式治理。

到了公元216年4月，汉献帝将曹操封为魏王，给予三万户封地，曹操地位接近诸侯王，虽然名义上仍是汉朝的大臣，但实际已经掌握了皇帝的权力，可以不称臣，出入时也有皇帝的礼仪。曹操仍然保持汉献帝名下的身份，但权力实则已超越常规皇帝。公元220年，曹操去世，曹丕继位，曹丕效仿古代的禅让制度，三次上书辞让，最终在洛阳建受禅台，接受汉献帝禅位，称帝并建立魏国，史称曹魏。

至于孙权所建立的吴国，理解起来也比较简单。公元220年，曹丕称帝后，孙权因为之前斩杀关羽而担心刘备会来讨伐，主动向已经称帝的曹丕称臣。曹丕刚刚登基，正希望能够实现万国来朝，于是接受了孙权的臣服。公元220年11月，曹丕赐给孙权九锡，封他为吴王、大将军、荆州牧，并让他统领荆、扬、交三州。公元229年，孙权成功击败刘备，获得石亭大捷后，他意识到时机成熟，于是在武昌自立为帝，国号吴，也称东吴，以表示其靠江东起家的背景。

吴国这一称呼也容易理解，孙权的领土大致位于春秋时期吴国的故地；他的早期政治中心位于吴县，而吴县正是春秋时期吴国的都城；而他的故乡富春，当时也属于吴郡管辖。吴国、吴县、吴郡这些名称都带有吴字，因此称为吴国也并无不妥。

对于刘备建立的政权，历史上较多争议。公元220年，曹丕称帝，刘备在蜀地听闻此消息后，认为汉献帝已遭到迫害，于是在公元221年于成都自称帝，国号汉，年号章武。刘备选择章武这一年号，实际上是想效仿东汉光武帝刘秀中兴汉室的故事，以此来宣示自己是汉室血脉的延续。刘备自称汉帝，并且确立了汉的正式国号，而不是蜀汉或蜀。

诸葛亮在执政期间与孙权结盟时，提出的汉之与吴，宜有盟约，以及汉、吴既盟之后，戮力同心这样的表述，都表明了刘备政权继续宣称自己为汉的延续。甚至在《三国演义》中，诸葛亮北伐时，军队旗帜上飘扬着汉字，体现了刘备、诸葛亮恢复汉室的初心。 那为何我们现在总是说魏蜀吴，而非魏汉吴呢？这与《三国志》的作者陈寿有关。陈寿在编写关于刘备的部分时，将刘备建立的汉政权称为蜀，这一做法明确将刘备的政权视为地方性割据政权，而非与魏国同等的强大政权。陈寿之所以这样做，跟他所处的时代背景有关系。陈寿的《三国志》写作时期是西晋统一的时期，而西晋是由曹魏继承而来，因此陈寿必须认同魏国的正统地位。如果他仍然称刘备的政权为汉，那就意味着刘备政权才是正统，这样一来，曹魏和西晋的正统性就会受到质疑。 为了迎合当时的政治需求，陈寿在《三国志》中将刘备的政权称为蜀，而不是汉。后来的史学家也为了区分刘备的汉政权和西汉及东汉的汉，在称呼上加入了蜀汉这一名称。虽然刘备的政权自称汉，但史学上逐渐习惯性地称其为蜀汉。 总结来说，三国的政权应该是魏、汉、吴，而魏蜀吴的称呼实际上是历史学者根据不同背景所作的定义。对刘备而言，他自视为汉室的正统，而非地方性政权。