1880年，一个悲壮的历史事件在北京发生，那年，琉球使臣林世功站在清王朝总理衙门前，突然拔剑自刎，鲜血染红了石板路。

在他死前，曾向清廷递上最后一份请愿书，内容写道：“生不愿为日国属人，死不愿为日国属鬼！”。

这位琉球志士以最惨烈的方式，为一个民族的存亡画上了惊叹号，却未能唤醒沉醉在天朝梦中的清王朝。

琉球群岛蜿蜒一千多公里，如珍珠般散落在东海之上，“万国津梁”*的称号，源自琉球作为东北亚与东南亚交通要道的独特地位。

明朝洪武五年（1372 年），朱元璋遣使者杨载出使琉球，诏书甫至，中山王察度旋即上表称臣，此后琉球三王皆受明朝册封，启用明朝年号，确立宗藩之谊。

1429 年中山国一统全境，国王尚巴志获明朝册立为琉球国王，此后，历代琉球王需经中国政府册封方为合法，此关系绵延五百载，琉球成明朝最为忠顺之藩属。

琉球群岛

明朝的慷慨庇护与支持，使琉球得以蓬勃发展，琉球海域凶险，造船业落后，500年间有据可查的海难就超过600起，3000多人葬身鱼腹。

明朝并非作壁上观。永乐、宣德之际，福建、浙江拨予海船，自洪武十八年至正统四年的半世纪里，朝廷至少五次直接赏赐海船，彰显其积极作为。

比船更珍贵的是人，明朝两次派遣福建的36个家族移居琉球，史称“闽人三十六姓”。

琉球国王以厚礼相待他们，还规定子孙“习中国之语言、文字”，彼时，福建移民携先进文化与技术而来，于琉球落地生根，孕育出别具一格的久米村文化。

“闽人三十六姓”

随着琉球的繁荣愈发强大，引来了豺狼，1609年，位于日本九州的萨摩藩出兵琉球，将琉球国王尚宁以及官员百余人作为俘虏带回日本。

琉球无奈与萨摩藩签订《掟十五条》，屈从于萨摩藩掌控，更将奄美五岛划归其直辖，自此，琉球陷入“一国两属”的窘迫境地，开启了这段尴尬的历史时期。

日本对琉球的控制是逐步收紧的，1872年，日本借口明治天皇亲政，直接废琉球国，改设琉球藩。

日本

琉球国王尚泰嗅到危机，向日本请愿：“琉球与中国，有五百余年的恩德情义，断绝之，乃是背恩弃义，”但日本置之不理。

1874年，一艘琉球渔船于海上遭遇风暴，被迫漂至台湾，船上船员与高山族居民发生冲突，最终酿成悲剧，54名琉球人不幸遇害。

日本借此出兵台湾，事后迫使清政府签订《北京专约》，清廷称台岛土著为“化外之民”，承认日本出兵是“保民义举”，间接默认日本对琉球的“保护权”。

1875年7月，日本强令琉球停止对清廷朝贡，改用日本年号，1879年3月，日本宣布 “废琉置县” 将琉球强行并入日本，设冲绳县，日本外务大臣松田道之带兵闯入琉球王宫，掳走国王尚泰软禁东京。

当琉球面临亡国之厄，志士们抗争之志未泯，国王妹婿向德宏领兵抵抗，还先后27次上书清廷求援，他们衣衫敝旧奔赴北京，于总理衙门外涕泗陈情，尽显拳拳复国之心。

为琉球殉国的远不止林世功一人，许多官员自刎，公主悬梁，亲王自焚，琉球岛内随处可见居民自杀的遗骸，仅一个小村子就有45人自杀。

林世功的自杀最具象征意义，1880年11月20日，他向清廷总理衙门呈递最后请愿书后，在熙攘的总理衙门前挥剑自刎。

在自刎前，林世功吟诵绝命诗：“古来忠孝几人全，忧国思家已五年，一死犹期存社稷”。

林世功死后两天，消息传到慈禧耳中，慈禧念其忠孝，赐银200两安葬，但林世功以死明志，没能换来清朝的出兵救援。

而日本吞并琉球后，开始了系统性同化，政治上废除君主制，改由日本委派知事管理；经济上推行土地私有化，文化上强令学日语、穿和服、改日本名。

教育同化尤为彻底，1886年日本发布义务教育令，中小学实施皇民化教育，学校教导学生必须向天皇皇后画像鞠躬，背诵教育敕语，做天皇臣民可以选择死亡。

语言同化政策最为致命，日本将琉球民族使用了数百年的“琉球诸语”称为“方言”，目的是让其消亡，学校鼓励使用日语，对说母语的学生脖子上挂“方言牌”惩罚。

1916年，全冲绳教师大会要求冲绳教师用侮辱的手段惩罚在学校说琉球语的学生。

数十年光阴流转，琉球年轻一代多已将汉文化淡忘，更有甚者连打喷嚏都效仿日本人，然而有一群人却是例外，那便是久米村“闽人三十六姓”的后裔。

日本教育报告宣称，自“废藩置县”之后，曾对相关方面予以诸多规劝，然而对方依旧因循守旧，其守旧之态如顽石般坚不可摧。

这些久米村人被视为“顽固分子”，却偷偷在家教孩子认汉字、写家书，坚持祭祀妈祖。

二战末期，琉球经历了史上最惨烈战役，1945年冲绳战役中，日军强迫琉球人“集体玉碎”，死了十几万。

日本军队给琉球人配发手榴弹，在庆良间诸岛和冲绳岛至少十几处地方，数百琉球人被强迫集体自杀，战后统计，27万人被确认为屠杀遇难者，另有14万人因幸存者缺失导致死亡原因未明。

二战结束，琉球迎来转机，1943年开罗会议上，罗斯福直言：“斯大林同意琉球群岛属于中国，应归还中国，”蒋介石虽有意收回，却顾虑中国海军薄弱，提议与美国共管。

1945年日本投降，《波茨坦公告》明确规定“日本之主权必将限于本州、北海道、九州、四国及盟国所决定其他小岛之内”，冲绳（琉球群岛）不在其内。

但美国出于战略考量，在琉球建立大量军事基地，1971年，美国单方面签署协定，将琉球施政权交还日本。

如今，琉球面积仅占日本0.6%，却集中了70.3%的美军基地，频发的美军欺辱事件，加上日本视琉球人为“二等公民”，这片土地沦为军事堡垒。

日本长期对琉球存在歧视和偏见，中国联合国副代表孙磊在日前谴责日本政府对琉球原住民的行为。

这一提法，立刻引发日本国内一阵强烈反应，尤其是右翼媒体，反应之快、言辞之急，像是被戳中了旧伤口。

日本主流保守派媒体第一时间发表社论，指责中国“挑动分裂”，甚至怀疑中国“另有所图”。

日本代表很痛苦，不解释的话，那么联合国可以根据 《土著人民权利宣言》，派团去了解当地的人权状况，倾听一下琉球人的心声，解释的话，日本又怕琉球问题国际化，因为它是偷来的，见不得光。

琉球人口中，原住民实际只占百分之十，剩下都是日本裔，但琉球的抗争从未停止，久米村人组建宗亲会，不断赴福建寻根，公开坚持“我们是华人，非大和人”。

今天，那霸市的久米村人仍坚持每年祭祀妈祖，他们手中泛黄的族谱，记录着明朝洪武年间祖先从福建漂洋过海而来的细节。

尽管日语已成日常语言，但那些汉字书写的祖先记忆，仍在家族口耳相传中延续。

琉球人的身份证上写着日本名，但家中神龛上供奉的，依然是五百年前从福建带来的守护神。

其实真正的亡国，不是国号消失，而是心里不认了，如今146年过去了，琉球人没有认输，他们只是在等一个能说清、说明白的机会。