鲧、禹、祝融、喾、契、后稷等我们耳熟能详的名字，到底是真实的历史人物，还是后人造作润饰的祖神？他们的神话叙事，是否掺有外来神话的痕迹？陈列在博物馆中的商代古玉，可以告诉我们什么？“商”“礼”“祈”“祷”等甲骨文字，与商祖喾契有什么关系？

而回溯这些上古神话，你会发现，神话里遍布的是“人”的故事，回答的是人对自身存在的哲学追问。“神话的目的就是向人们提供答案，然后听众在其文化的价值体系中自行理解和领域这些答案”。

8月23日（周六）15：00，在方所北京店，新京报书评周刊与广西师范大学出版社·大学问联合，邀请华中师范大学历史文化学院教授宋亦箫、中国社会科学院民族学与人类学研究所研究员易华、中国人民大学历史学院教授徐晓旭与书评人李郁，围绕《古史中的神话》一书，共同开启一场跨学科的对话，从中国神话到世界神话，从人类学、考古学到历史学，从古文字到古文物，尝试重新讲诉那些我们耳熟能详的上古神话。

《古史中的神话》

作者：宋亦箫

版本：广西师范大学出版社·大学问

2025年4月

从大禹到后稷：夏商周三代造神指南《古史中的神话》新书分享会

对谈嘉宾

宋亦箫，《古史中的神话》作者，华中师范大学历史文化学院教授、博士生导师。主要从事早期东西文化交流史、神话考古等研究。

易华，中国科学院理学硕士，中国社会科学院史学博士，民族学与人类学研究所研究员，中国民族史学会理事，国家社科基金课题《中华民族共同体形成与溯源研究》首席专家。长期从事游牧与农耕民族关系史研究，《从万里长城到避暑山庄——中央王朝与游牧民族关系模式的转换》提出了“长城模式”“和亲模式”“征伐模式”和“山庄模式”，为理解中国民族关系史提供了新视角。另一方面致力于东西交流与华夏文明形成研究，提出“青铜之路”概念，认为青铜技术、羊与羊毛、牛与牛耕、马和马车等进入东亚，与东亚固有夷文化逐渐融合形成了夏文化。专著《夷夏先后说》化解了中国文明本土起源说与外来传播说的矛盾；《齐家华夏说》探讨了华夏文明形成过程。

徐晓旭，中国人民大学历史学院教授，博士生导师，青年长江学者，中国世界古代中世纪史研究会副理事长，世界古代史专业委员会副会长。曾在德国弗莱堡大学、法国巴黎社会科学高等研究学院路易•谢和耐中心等校访问研究。主要从事希腊罗马史研究。目前研究兴趣集中在古代希腊人的族群认同、丝绸之路与希腊化文化、青铜时代克里特诸文字。曾在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》等期刊发表学术论文多篇，著有专著《腓利二世：霸权与泛希腊主义》。

李郁，自媒体文化博主 @胡同喵书屋，书评人、社科文献、文景年度好书评委，史家胡同博物馆讲解员。

时间和地点

2025年8月23日 (周六) 15:00-17:00

方所北京店

北京市海淀区五棵松万达广场二层

编辑/张瑶 刘亚光

校对/柳宝庆