近年来，一股名为“西方伪史论”的暗流在网络空间潜滋暗长，甚嚣尘上。在一些营销号的推波助澜下，这股思潮借爱国之名，行害国之实，看似提振民族士气的“迷魂汤”，实则是一剂毒害公众认知、侵蚀学术根基、矮化自身形象的烈性鸦片。他们所真正反对的，恰恰是包括我国教育部在内的主流学界共同认可，并编入历史教科书的人类历史共识。

对此，我们不妨多翻翻人民教育出版社出版的九年级历史教科书，看看其中对世界古代文明的清晰论述，便能对“伪史论”的荒谬有更清醒的认识。西方伪史论者通过造谣来反对消解部编版历史教科书中的共识，本质上也是一种历史虚无主义。

“西方伪史论”的危害，首先在于其将严肃复杂的历史研究庸俗化、阴谋化，从而侵蚀公众的科学素养。历史学是一门严谨的科学，依赖于考古发现、文献考据、多重证据的交叉比对。而“伪史论”者则对此嗤之以鼻，他们更青睐于“罗斯柴尔德家族伪造希"的惊悚叙事，将一切历史进程归结为少数精英的幕后操纵。这种将复杂历史简化为“西方文明皆伪造，中华文明唯一真”的二元对立论调，本质上与“疫苗芯片论”“登月造假论”等反智主义思潮同构。它诱导公众放弃理性思辨与逻辑考据，转而用廉价的情绪宣泄替代对知识的敬畏与探求。当这种思维方式成为一种习惯，受损害的将不仅仅是公众对历史的认知，更是整个社会的科学精神与理性根基，这与我们建设现代化强国的目标背道而驰。

其次，从学术层面观之，“伪史论”正在瓦解中国史学研究的根基，毒化学术生态。历史研究是一个不断深化、不断修正的开放过程，承认人类文明的多元性与相互影响，是进行有效的中外历史比较与交流的前提。而“伪史论”通过“证伪”西方来“证实”中华文明的独一无二，实际上是将自身置于一个封闭、僵化且无需对话的“绝对真理”地位。这种做法，不仅无法真正树立文化自信，反而会阻碍中国史学界与国际学界的正常交流，使我们自绝于全球性的学术共同体之外。更严重的是，它在国内制造了一种用“站队”取代学术争鸣的恶劣风气，让严谨的学者噤声，让投机的网红狂欢，对我国数代学人辛苦建立的史学规范与学术声誉造成了难以估量的损害。

再者，从国际形象与国民认知来看，“伪史论”的盛行是一种显而易见的自我矮化。毛主席说：“骄傲使人落后，谦虚使人进步”。西方伪史论者引诱国民骄傲自大，就是引导中国发展落后挨打。在一个开放的全球化时代，一个大国的国民，理应具备开阔的国际视野和包容的文明心态。然而，“伪史论”的信徒们却在网络世界里掀起了一场“消灭西方文明”的狂欢，这种行为在外界看来，不仅不是文化自信的表现，反而是文化自卑与认知封闭的极端体现。他们试图通过否定他者来证明自身的伟大，这种逻辑本身就充满了悖论。真正的文化自信，源于对自身文明的深刻理解与从容展示，源于与其他文明平等对话、交流互鉴的博大胸怀，而非建立在对他人历史的虚无化与妖魔化之上。沉溺于“伪史论”的迷思，对于我们构建可信、可爱、可敬的中国形象，百害而无一利。

归根结底，“西方伪史论”是一场精心包装的“爱国生意”，其本质是民族主义情绪与历史虚无主义的畸形结合。它精准地抓住了部分网民信息获取渠道单一、知识结构存在短板的弱点，利用信息差与群体心理进行流量收割。这些自媒体打着“考古”“科普”的幌子，实则贩卖着经不起任何推敲的伪学说，其目的并非探寻历史真相，而是服务于自身的商业利益甚至背后更复杂的议程。

面对这股甚嚣尘上的歪风，我们必须保持高度的警惕。一方面，主流媒体与学术界应积极发声，以严谨的考证、清晰的逻辑，有力批驳“伪史论”的荒谬之处，压缩其生存空间。另一方面，教育部门应继续加强权威历史知识的普及，引导公众，特别是青少年，建立正确的历史观，多读如人教版历史教科书之类的正规出版物，学会用理性的标尺去衡量纷繁复杂的网络信息。

真正的文化自信，从来不是靠否定别人来建立的。它根植于我们脚下这片土地的深厚历史，彰显于我们今天不断创新发展的辉煌成就，更体现在我们展望未来时那份从容、开放与包容的气度之中。让我们共同坚守历史理性的“定盘星”，对“西方伪史论”这类混淆视听的“迷魂汤”大声说“不”，以清朗的学术风气和健康的国民心态，昂首迈向中华民族的伟大复兴。

附：教育部审定九年级上册世界历史