清朝男人穿长衫留长辫的习俗，与当时的政治、文化和民族传统密切相关，具体原因可从以下几方面解析：

一、长辫：满族传统与政治强制的产物

1. 民族习俗的延续

满族先民长期生活在东北游牧、渔猎环境中，为方便骑马、劳作，将头发剃去前颅，只留颅顶后头发编辫垂于脑后。这种发式在女真人建立的金朝就已出现，是满族文化的重要标识。

2. “剃发令”的政治强制

1644年清军入关后，为强化统治、消除汉族抵抗意识，顺治帝颁布“剃发令”，规定“留头不留发，留发不留头”，强制汉族男子改梳满族发式。这一政策引发汉族强烈反抗（如“江阴八十一日”），但最终因清廷高压得以推行，长辫逐渐成为清朝统治的象征。

二、长衫：满汉服饰融合的结果

1. 满族“袍服”的基础形制

满族传统服饰为“旗装”，男子穿长袍（称“箭袖袍”），袖口呈马蹄形（便于射箭），衣身宽大，腰间束带，适合骑射和北方寒冷气候。入关后，这种袍服成为男子日常着装的基础。

2. 吸收汉族服饰元素的演变

随着满汉文化交融，满族袍服逐渐吸收汉族服饰特点：

去掉马蹄袖，改为宽袖口；

衣身长度调整，日常穿着的长衫（又称“大褂”）多至脚踝，显得庄重得体；

领口、衣襟等细节融入汉族刺绣、盘扣等工艺，形成兼具满汉风格的“长衫”。

3. 等级与身份的标识

长衫的材质、颜色和款式因身份而异：

官员、士绅穿绸缎长衫，绣有纹饰；

平民百姓多穿粗布长衫，款式简洁，便于劳作。

三、深层原因：文化认同与统治策略

1. 消弭民族差异的手段

清朝通过服饰、发式的统一，试图弱化汉族的民族认同，强化对清廷的政治服从。尽管汉族内心抵触，但长期强制下，长辫和长衫逐渐成为社会主流装束。

2. 儒家“身体发肤”观念的冲突与妥协

汉族传统受儒家思想影响，视“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，剃发曾被视为大逆不道。但在清廷武力压迫下，汉族社会最终被迫接受，这一过程也体现了文化冲突中的现实妥协。

四、习俗的演变与终结

1. 晚清的松动与变革

晚清时期，西方文化传入，部分留学生开始剪辫易服，长辫逐渐被视为落后象征。1911年辛亥革命后，民国政府颁布“剪辫令”，长辫习俗终结，长衫则演变为“中山装”“旗袍”等新式服装的基础元素。

2. 历史符号的意义

长辫和长衫不仅是服饰习俗，更是清朝民族政策、文化融合与社会变迁的缩影，反映了少数民族政权统治下，汉族文化被迫改造又逐渐包容的复杂过程。

综上，清朝男人的长辫和长衫，既是满族传统的延续，也是清廷政治强制的结果，同时蕴含了满汉文化从冲突到融合的历史轨迹，成为中国古代服饰文化中极具代表性的符号。