文|懂点历史赵富贵 编辑|懂点历史赵富贵

在越南河内的一家古籍修复中心，一位年仅28岁的历史学者阮文辉，正面临着一项看似不可能的挑战。他正专注于一本已经泛黄、几乎快要风化的《大越史记全书》。这本历史著作追溯自15世纪，详尽地记录了越南从李朝到陈朝之间长达四百年的历史。然而，如今能够解读这些古汉字的越南学者，寥寥无几，少之又少。

阮文辉无奈地表示：“当代年轻人只能依赖翻译版本，但许多古汉语的精妙词汇被过度简化，甚至完全曲解。”他轻叹道，“我们就像是在一片迷雾中，摸索着了解自己的历史与文化。”

这种困境的根源，追溯至20世纪中叶，越南发生了一场影响深远的文字改革。1951年，越南民主共和国的领导人胡志明签署政令，宣布废除沿用长达1800年的汉字体系，全面推行由法国殖民者引入的拉丁化拼音文字——“国语字”。当时，这一决策的目的是为了提高文盲率，越南的文盲率高达90%，同时也希望通过推行拉丁文字来加强民族独立意识。

统计数据显示，到1975年越南统一时，全国的识字率已经跃升至88%。然而，虽然文字改革极大地提升了国家的教育水平，却也在不知不觉中割裂了文化的根脉，导致越南与其传统历史和文化之间的联系越来越薄弱。

越南的拉丁化历程始于16世纪，葡萄牙传教士加斯帕尔·达克鲁斯首次尝试使用拉丁字母标注越南语的发音。尽管如此，直到1651年，法国传教士罗德才通过编纂《越葡拉词典》才开始对这种拉丁化文字进行更为系统的整理与推广。法国的殖民统治（1858-1945）期间，越南的殖民政府强制推行拉丁字母书写系统，意图削弱汉字承载的汉文化认同。

河内国立大学的陈文安教授表示：“殖民者清楚地知道，割断文字的传承等同于割裂历史记忆。”而在越南1945年独立后，胡志明政府面对着艰难的选择：若恢复使用汉字，可能被视为“文化附庸”，而延续殖民者所用的拉丁文字则能够迅速进行扫盲工作。

最终，现实的需求压倒了文化传承的价值。1951年，《教育法》明确规定：“所有教材必须使用国语字，汉字仅作为选修课程。”至1975年，越南的公立学校全面停止了汉字课程的教学。

如今，在越南的街头巷尾，拉丁字母的招牌随处可见，然而那些在寺庙中悬挂的楹联、帝王陵墓上的碑文，上的汉字却变成了“无字天书”，无法为人所解。

为了弥补这一文化的空缺，2019年，越南文化部启动了“古籍数字化工程”，计划将13万册汉喃文献转化为拉丁字母文本。尽管如此，该项目的进展却缓慢而艰难。项目负责人黎光明直言：“许多词汇无法精准转译。例如‘忠孝’一词，在越南语中仅剩‘对国家的忠诚’这一单一意义，伦理道德层面的含义却被完全削弱。”这不仅是文字转换的困难，更是一场文化价值的巨大损失。

更为严峻的影响是，越南的文化传承面临着前所未有的挑战。胡志明市武术协会的一项调查显示，72%的传统武术流派因为弟子无法读懂汉字拳谱而面临失传的危险。甚至连被联合国认证为非物质文化遗产的“水上木偶戏”，其中30%的剧本典故因汉字转译偏差而失去了原本的深厚文化内涵。

可以说，今天的越南文化，正在如同一座用拉丁字母建成的文化大厦，缺乏了稳固的文化基石。文字改革虽然在短期内增强了越南的民族认同，但也不可避免地削弱了其文化的独特性和深度。

进入2024年，越南政府启动了“汉字复兴计划”，在10所大学设立了汉喃文献专业。然而，报名人数却仅仅是招生名额的三分之一。这一现象也引发了外界的广泛关注与讨论。与此同时，韩国和日本则依然坚持将汉字教育纳入基础教育体系。韩国的小学生必须掌握1800个汉字，而日本的中学毕业生至少要掌握2136个常用汉字。

2023年，在东盟文化峰会上，越南代表团试图阐释传统诗歌《金云翘传》，但由于拉丁化的译本无法传递汉字原文中的双关修辞，最终遭到评委的批评，认为“文化表达不完整”。学者黄文凯感叹：“失去汉字，等于失去了东亚文明圈的通行证。”

回望中国，汉字拉丁化运动曾在20世纪的风潮中掀起过波澜。1923年，钱玄同在《国语月刊》上发表过激烈的言辞，直言：“汉字不灭，中国必亡！”而到了1931年，瞿秋白提出了《中国拉丁化字母方案》，鲁迅也曾断言：“汉字是愚民政策的利器。”直到1958年，《汉语拼音方案》的出台，文字改革委员会依旧将“拼音化”视为最终目标。如果当年激进派获胜，中国或许今天也会面临类似越南的困境。

以《论语》中的“仁”字为例，若使用拉丁字母拼写为“ren”，就完全丧失了“从人从二”的构字智慧；《诗经》中“关关雎鸠”的诗意和意象，在拼音文本中也只能沦为简单的符号，失去深层的文化内涵。而更为严峻的后果是，考古学界的研究也将陷入困境。甲骨文研究专家李学勤曾警告：“如果失去汉字的连续性，我们与商周文明的对话通道将被彻底封闭。”

幸运的是，中国选择了一条折中的道路：在保留汉字的同时，以拼音作为辅助工具来帮助学习和传递。2016年，《国家语言文字事业“十三五”发展规划》明确提出，“维护汉字传承”作为国家战略。随着时间的推移，汉字的文化价值和艺术魅力愈加显现，2025年，全国政协委员张志兵提出将“汉字艺术融入城市地标”，各地的“汉字光影秀”吸引了上千万游客，证明了传统文化与现代城市景观的和谐共存。

相比之下，越南的经验给我们敲响了警钟，提醒我们在进行文字改革时，必须兼顾实用性与文化传承的根基。汉字不仅仅是日常交流的工具，更是中华文明基因的载体。从甲骨文到简化字的每一次演变，都承载着文明发展的密码。

如果为了追求短期的效率而斩断千年文化的脉络，最终我们可能会看到，即使建成了再高的经济大厦，也会因为文化根基的坍塌而土崩瓦解。

历史无法倒回，但文明的延续却有我们可以选择的路径。今天，当越南学者在古籍堆中翻找失落的身份时，中国依旧以汉字为舟，在传统与现代的激流中稳健前行。或许，这一跨越时空的对比，能让我们更清晰地认识到：守护汉字，便是守护文明的薪火。