1931年，日本军队悍然发动了九一八事变，迅速侵占了我国东北的广大领土。这一事件之后，民族危机迅速成为了当时社会的根本矛盾，但国民政府却继续推进“攘外必先安内”的不抵抗政策。在这样的历史背景下，越来越多有志青年开始投入到抗日宣传与行动当中，其中就包括了我们今天要讲述的孙定国。

在九一八事变发生后，孙定国毅然选择投身于抗日斗争，毅然从笔杆子转向军事，参与了对抗日本侵略者的武装行动。经过长期的抗日战争和解放战争，孙定国在党的领导下，见证了新中国的成立。然而，建国后，他却遭受了陈伯达与康生的严重迫害。那么，孙定国身上有哪些动人的故事呢？他的最终命运又是怎样的呢？

孙定国于1910年出生在山东省乳山市东珠村的一个贫苦农民家庭。在他年幼的时光中，主要是在家乡接受教育，他的学习成就出众，后来成为一名乡村教师，回到故乡教授学子。推动他决心改变命运的重大事件便是1931年的九一八事变。事件发生后，他放弃了教书生涯，迅速投身于抵御日本侵略者的武装斗争，不久后便加入了山西的抗日武装新军，开始了他的抗战生涯。在这段艰辛的经历中，孙定国逐渐展现出了其出众的军事才能，并凭借显赫的战绩迅速晋升为新军旅长，成为抗日新军高层指挥官。

孙定国怀着一颗赤诚的爱国心，在抗战过程中，他积极参与了我党的牺盟会，并支持党的抗日政策。到1939年，孙定国作出了主动决策，脱离了阎锡山的部队，转移至晋东南的太岳区，正式加入我党主导的抗日部队。从此，他长期活跃在太岳区，担任了太岳军区第二分区的司令员和太岳军区的副司令员，亲历了日本侵略者的失败与投降。

如前所述，孙定国是一位知识分子。1948年，他被上级派往马列学院，深入研究马克思主义理论。此后，他逐渐走上了哲学和理论研究之路，成为新中国的知名哲学专家。此外，孙定国还在中央党校从事教学工作，担任中央高级党校哲学教研室的副主任等职务。特别值得一提的是，彼时杨献珍担任中央党校校长，二人关系密切，经常探讨哲学与理论的相关问题，因此孙定国也被视为“杨献珍的门徒”。

然而，1956年，康生复职后负责中央党校，并自视为理论领域的专家，随即对许多干部展开了迫害。起初，他试图拉拢孙定国，因为他们同属一个地方。然而，当康生察觉孙定国与杨献珍的关系后，便将其逐出中央党校，并将他调往西安，施加了“内部控制使用”的严格限制。

在1964年，杨献珍因提出“合二而一”理论遭到批判，作为“杨献珍的人”的孙定国，尽管与该理论无关，却还是被召回北京，成为批判的对象。值得注意的是，孙定国不仅遭受了康生的迫害，还受到陈伯达的打压。

1964年12月19日，陈伯达在中央党校的全校大会上，借助权力羞辱孙定国，称他为“伪哲学家”，并骂他为“大坏蛋”、“大流氓”、“大骗子”。这些侮辱极大地摧残了孙定国的身心。就在那一天，孙定国留下了一封遗书后，选择了自杀，时年仅54岁。