《三国演义》到了第六十八回，曹操已经成为魏王。

此时的曹老板年岁也不小了，该认真考虑接班人的问题了。

接下来的故事在电视剧里绕不过，老版《三国演义》基本遵循了原著的意思。

只是难为了新版《三国》的编剧，硬生生地摸索出了一条自己的路子。

在新版《三国》里，曹冲这个聪明的小屁孩成了曹丕的强劲对手。

为了铲除障碍，曹丕放毒鼠咬死了曹冲。

这哪能瞒得过江湖老手曹操。

曹操将剑架在曹丕的脖子上，逼他承认罪行。

曹丕就是不承认，还真的就让他给“赖”过去了。

剧中的司马懿对曹丕的表现评价非常高，他认为此时的曹操最怕的就是曹丕认罪，并且心里在想：“儿啊，你可千万要顶住喽！”

司马懿认为，曹操自己就是个“无赖”，也只有无赖才能继承他的王位，并驾驭群臣。

这样的帝王心术解读有其合理之处，并且非常热闹。

这样剧情改编很不容易，我对新版《三国》的评价是很高的。

可原著却并不是这样，远远没有这么复杂和“精彩”。

在罗贯中的笔下，曹操不仅是一位政治家，更是一位老迈的父亲。

这就决定了曹操在儿子面前不是一架政治机器，而是一个有情感诉求，需要被关爱的大活人。

在原著里，曹丕的主要竞争对手是曹植，给曹丕出谋划策的是贾诩。

贾诩建议曹丕，别整那些花里胡哨的东西，尤其是在曹操出征送行的关键时刻，哭就完了，最好能哭到身边的人都跟着你感伤。

曹植又是怎么表现的呢？

他充分发挥了才高八斗的优点，即“称述功德，发言成章”。

两个儿子的表现差异明显，曹操“于是操疑植乖巧，诚心不及丕也。”

曹丕其实赢得很简单，这是为什么？

按传统的说法，曹丕的做法叫“悲戚为孝”，只有哭才是对父母孝的表现，哭得越惨就越显孝。

坦白地说，每个人表现感情的方式并不相同，这个标准显得很粗暴，难免会逼出一些表演的成分，因此《红楼梦》里的贾母去世后，邢夫人“仗着‘悲戚为孝’四个字”，哭就完了，什么事都不理会。

“悲戚为孝”的标准虽然粗暴，但却生命力强悍，至今劲头尤盛，尤其是在一些农村地区发展出了令人匪夷所思的极端逻辑，即“职业哭灵”。

我家乡的规矩是这样的，孝子或孝女请职业哭灵人作为自己的“替身”代自己哭。

有时候，子女们请来的“替身”还会“打擂台”。

在这场诡异的竞赛里，职业哭灵人代表着各自背后的孝子或孝女，他们哭天抢地声震九天。谁哭得最惨最真，似乎便意味着背后的金主就最孝，而参加葬礼的亲朋似乎也能在观察谁哭得最惨最真中找到乐趣。

因此不排除曹丕的做法也有强烈的表演成分，但是身为父亲的曹操此时会感到很受用。

出征打仗，不是巡游散心，不仅仅要遭受体肤之劳，更是险象环生。

你们可以数数，曹操有多少次差点就死在战场上了。

如果作为大臣同僚，你大可以像曹植那样整一篇出征檄文，盛赞曹老板威武666，但作为儿子其实不必那么打鸡血，还是应该多心疼心疼你家的老头子。

曹植未必是有什么心机，但此举一出，加上他身边有个爱抖机灵的杨修，很难让曹操不怀疑这小子的诚心。

我们知道曹操的价值观格言是“宁教我负天下人，休教天下人负我”，换句话来说就是，只能我忽悠别人，不能让别人来忽悠我。

人是一种情感动物，奸雄曹老板也不例外，更何况与亲儿子之间的相处？

曹丕和曹植之间的竞争关键不在于谁更聪明或更奸诈无赖。

此时的曹老板需要看到的是儿子对自己的质朴关心，而不是一套顶级的商业吹捧。

这也是为什么《红楼梦》里的贾母为什么如此生气的原因，当大儿子贾赦要讨鸳鸯做小老婆，贾母十分气愤，一顿海骂，言辞颇为激烈。小说里这样写道：

贾母听了，气得浑身乱战，口内只说：“我通共剩了这么一个可靠的人，他们还要来算计！”因见王夫人在旁，便向王夫人道：“你们原来都是哄我的！外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也来要，剩了这么个毛丫头，见我待她好了，你们自然气不过，弄开了她，好摆弄我！”

贾赦的这波骚操作显然不够触景生情，强势如曹操这样的父亲都有一颗敏感柔弱的心需要呵护，更何况贾母？

不是不可以向父母要东西，也不是说不可以垂涎于父母的财产或王位，但是要东西和谋取继承权的逻辑是一样的，只是在这个过程中要注意分寸，不要显得急不可耐，以致于算计，甚至是直接开抢。

无论成就多么显赫、手段多么强势的父母，当在你面前时，更想单纯地做你的父母，他们关爱你，也希望在情感上得到你诚恳的回报，尤其是年迈的父母，更是如此。

当年争夺皇位的爱新觉罗·胤禛便是深谙此道。

康熙皇帝老了，他特别愿意到胤禛家里来坐坐，因为在十几个如狼似虎的儿子当中，只有这个四阿哥从来没有表现出对皇位的特别渴望，也似乎没有参与任何与竞争储位有关的阴谋。

这个貌不惊人的老四，擅长草书，精研佛法，在别的皇子为皇位打破头的时候，他却坐在书斋中修身养性，一派闲云野鹤之姿。

不过，44岁的雍亲王也并非平庸之辈。皇帝偶尔交给他一些临时任务，比如安排太后丧事、清查仓米发放弊端等，他都完成得迅速周到，给皇帝留下了颇深的印象。

康熙晚年，经常到四阿哥的赐园中去散心游玩。据《清圣祖实录》统计，皇帝晚年共幸临胤禛的赐园圆明园11次。除了胤禛外，其他皇子从来没有享受过这样的恩荣。原因当然是四阿哥的家让他感到安全和放松。

我们看明清的通俗文学作品经常可以看到一句话，那就是“养儿不为屙金溺银，只为触景生情”。

真情也好，演戏也罢，人与人之间的情感关系是很复杂的。

如果你的父母有几十亿的财产，而你又兄弟姐妹众多，曹丕和爱新觉罗·胤禛是你学习的偶像。

如果你的父母只是普通人，其实他们也并不指望你能“屙金溺银”，一双鞋子，一瓶孬酒，经常的问候，常带他们去检查身体，这就很好！真情也好，演戏也罢，这里面总有你力所能及的吧。