1862年，一个由三万多人组成的群体，在领袖白彦虎的带领下，背井离乡踏上了漫漫流亡之路。他们经历了十五年的艰辛旅程，跋涉过天山山脉，历经千辛万苦，终于在1877年的12月抵达中亚地区。

这三万多人在穿越积雪深厚的天山山脉时，遭受到了极端恶劣的环境考验。当他们最终走出天山山脉时，只剩下了3300多人的幸存者。然而，即便面对如此残酷的环境，他们仍没有放弃带来的农作物种子，因为他们明白，这些种子是他们生存的希望之根。

当地的中亚人询问他们的来历时，他们说自己来自东岸，意思是来自东方。由于东岸与东干在陕西方言中发音相近，当地人便称他们为"东干人"。当地人看到东干人携带着农作物种子，懂得种菜、从事农活，便同意他们在此安居乐业。

很久以前，东干人曾在中亚面临着一片艰苦的土地和陌生的环境。他们来自遥远的陕西村，背井离乡，只带着一腔勇气和对新生活的期望。起初，他们面对着艰苦的生存条件和未知的挑战，但他们并没有放弃。

东干人用勤劳的双手开垦土地，耕种庄稼，逐渐让这片土地变得富饶。他们熟悉了这片土地的气候和土壤，选择合适的农作物，努力栽种、收获。他们辛勤劳作，不畏困难，将这片艰苦的土地变成了家园。

随着时间的推移，东干人的人口逐渐增加。最初只有三千多人的小村庄，如今已经发展成为数万人的大社区。他们的努力和坚持让他们在这片陌生的土地上生根发芽。

如今，东干人已经超过十万人，分布在哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦的交界处。他们在这片土地上建立起了自己的社区和文化中心。他们努力传承自己的陕西文化，保留着晚清时期的习俗和语言。

当你踏入吉尔吉斯斯坦的"陕西村"时，你会被一幅时光倒流的景象所吸引。街道两旁站满了欢迎的东干人，他们身着传统的晚清时期服饰，男女老少都保留着那个时代的习俗和风格。

姑娘们穿着绣花鞋，脚步轻盈地走过街道，梳着过膝的大辫子，带着稚嫩的笑容。妇女们将头发高高盘起，展现出庄重和优雅的气质，她们的服饰和发型仿佛带着一份古老的韵味。

年长者身穿长袍，他们的脸上带着岁月的印记，却依然保持着坚毅和智慧的神情。他们是这个村庄的支柱，承载着丰富的历史和文化传统。

这些东干人热情地欢迎你，作为来自中国的客人，他们感到欣慰和自豪，因为他们相信祖国没有忘记他们。他们向你询问大清的现状，希望了解他们曾经的家园发展的情况。

一些小孩子兴高采烈地大声喊着："大清国来人了！"他们天真的眼神中透露着纯真和好奇，对你这位来自遥远国度的客人充满了好奇和喜悦。

在这异国他乡的陕西村，你会发现这些东干人真实地传承着陕西方言，他们口中流露出的语调和词汇都带着浓厚的陕西特色。他们是晚清时期迁徙到这里的中国回民的后裔，他们的存在和坚守着让人们感受到时光的流转和历史的延续。

走进"陕西村"，你仿佛穿越时空，回到了那个充满古老气息的晚清时代。这里的东干人以他们的传统服饰、习俗和方言，展现着他们的身份认同和文化传承。他们是这片土地上的守护者，用自己的存在诠释着历史的记忆，让人们感受到时光的厚重与流转。

东干人来到中亚地区后，与祖国的联系被切断，但他们凭借智慧和勤劳，在这片土地上扎下了根，并茁壮成长。他们不仅融入当地人的生活，还坚守着晚清时期中国特有的习俗和语言。

在他们的日常交流中，东干人使用着一些独特的词汇。他们称商店为"铺子"，政府为"衙门"，警察为"衙役"，学校为"学堂"，银行则被称为"钱庄"。这些特有的词汇融合了当地人的语言特色，同时也对当地人某些词语的发音和用法产生了影响。

然而，最引人注目的是东干人保留的晚清婚嫁习俗，这些传统观念让人印象深刻。他们在婚姻问题上仍然坚持着"父母之言，媒妁之命"的理念，即父母的决定和媒人的安排是婚姻的决定因素。

当东干男女决定结婚时，他们必须得到双方父母的同意。只有在父母同意的情况下，他们才能成婚。如果父母不同意，这段姻缘就无法成就。

一旦婚事确定，女方就开始准备嫁妆。通常情况下，女方的母亲会缝制嫁衣和绣花鞋。而男方则会提供一些钱财，帮助女方购置嫁妆。在婚礼当天，双方家庭会宰牛设宴，邀请亲友共同庆贺。

在宴席上，男方和女方是分开的，他们不能同桌用餐。男方坐在一张饭桌上，女方则在另一边。这种分桌的做法使男女之间的界限更加明确。当宴席结束后，通常是女方负责收拾碗筷。

如果你曾见过东干人的婚礼，你会发现他们仍然秉持着晚清回民的婚嫁习俗。这样的婚礼仪式往往只能在电视剧中看到，但从一些细节中可以看出东干人对文化传承的重视。

东干人像一个独特的圈子，代代相传，过着与世隔绝的朴素生活。他们将那片土地变成了陶渊明所描绘的"世外桃源"，而他们自己也成为隐居的"隐士"，不问世事。

然而，进入新世纪以来，社会发生了巨大变革，面临着日新月异的文化冲击。东干人的"陕西村"也开始悄然发生着变化。

随着时代的进步和生活水平的提高，越来越多的年轻人选择离开村庄进入城市。这些年轻人的思想逐渐转变，东干人的文化或许已经开始潜移默化地改变。然而，尽管如此，东干人仍然尽力保留着自己的传统习俗和价值观，对文化传承仍然非常重视。

每个人的生活都是一段故事，东干人的故事承载着晚清回民的传统和他们在陌生土地上的努力生活。他们在异国他乡坚守着自己的文化，为这片土地增添了丰富的色彩，成为历史长河中不可或缺的一部分。

白东山，乌兹别克斯坦东干文化中心的会长，是一位心系陕西村的有志之士。他以陕西村为家，深爱着这片古老而纯净的土地，也为年轻一代渐渐失去传统文化而忧心忡忡。

白东山时常回忆起自己的童年时光，在陕西村的狭小巷弄中，曾经充斥着浓厚的陕西方言。那是他们家族世世代代流传下来的语言，是他们与祖辈共同的纽带。然而，近年来，白东山不禁感受到年轻人被外来文化迅速同化的危机。

城市的喧嚣和诱惑，电视、网络的普及，让年轻人对外部世界产生了强烈的好奇和向往。他们纷纷离开村庄，前往城镇追寻梦想。白东山明白，这种变化是无法阻挡的，但他不忍看到陕西村的语言和传统文化逐渐消失。

他思考着如何唤起年轻人对陕西村文化的兴趣，如何让他们自豪地传承这一独特的遗产。白东山决定以身作则，倡导回归传统的生活方式。他自愿担任陕西村文化教育的引领者，通过组织各种文化活动和交流，尝试唤醒年轻人对陕西方言和传统习俗的兴趣。

而且许多年轻人选择离开村庄，前往城镇谋生。随着他们的离开，陕西方言的使用逐渐减少，以前的生活习惯也不再被坚守。据统计，自年轻人的生活方式发生改变以来，能说陕西话的人大幅减少，不到一半的人仍然能说陕西话。

这样的情况表明，在各种文化的冲击和渗透下，东干人能够保持自己的一片净土实属难能可贵。然而，随着时代的进步和发展，他们也逐渐失去了曾经拥有的文化。

特别是对于年轻一代，甚至下一代来说，在这个通讯极度发达、互联网高度普及的时代，面对外部世界的纷繁诱惑和外来文化的浸润，如何传承东干文化，如何守住自己的文化，已成为东干人最重要的课题。

白东山意识到这个问题的重要性，他深知东干人需要面对的挑战。他开始努力寻找答案，希望能够通过创新和教育，唤起年轻人对自己文化的兴趣，让他们意识到文化的珍贵性和独特性。

他设立了东干文化传承项目，组织各种文化活动和交流，以吸引年轻人参与并深入了解东干文化的内涵。同时，他也倡导在教育系统中加强对东干文化的传授，使年轻一代能够从小就接受文化的熏陶和教育。

白东山相信，只有通过持续的努力和创新，东干人才能在现代社会中找到自己的定位，保持自己的独特性，同时与外界文化保持平衡和交流。他希望每个东干人都能够自豪地传承自己的文化，为东干人的未来奠定坚实的基础。

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