在中国古代封建社会，皇帝拥有至高无上的权力，凡是与皇室有关系的人也能够享尽荣华富贵。不仅如此，古代的皇帝还掌握臣民的生杀大权，正所谓“君要臣死，臣不死是为不忠”，由此可见皇帝的权力有多大。虽然说皇室家族能够过上奢靡的生活，普通的老百姓也是非常羡慕，但他们也有普通人家享受不到的东西，它就是人与人之间的亲情。

亲情是人类无法割舍的一种特殊的情感，它维系于血缘关系。然而，生活在皇室的人，他们是不能有任何感情的，否则难以在皇宫中立足。古代皇室手足相残的事情经常发生，在皇位的争夺中，难免会发生流血事件。自古无情乃是帝王家，兄弟之间不惜刀兵相见便是皇室皇权争夺的真实写照。唐朝时期的玄武门之变便是最为典型的例子。

唐太宗李世民未即位称帝时，他在唐王朝的首都长安城太极宫的北宫门玄武门附近，发动了一场血腥政变，并射杀太子李建成和齐王李元吉。事后，李渊只好立李世民为太子，并在不久后主动禅让皇位给李世民。从某种角度来看，李世民的确非常残忍，他为争夺皇位而残害手足兄弟，可换一个角度来看，古代皇室斗争中哪有什么血缘兄弟，若不先发制人发动玄武门政变，或许下一次被射杀的可能就是李世民自己了。所以，评判古代的皇室斗争并不能说谁对谁错，成王败寇自古便是真理。

玄武门政变中，李建成等人虽然败了，但他们并非像史书中记载的那样是一位卑鄙平庸的人。经过民国著名朴学大师章太炎的考证，太子李建成是一位直率、宽简且仁厚的人，而史书上所记载的李建成形象过于丑陋。试想，隋朝末年李氏家族起兵争夺天下，若李建成卑鄙无能，又怎能在乱世中立足？幸运的是，李世民也是一位好皇帝，并且非常有能力，还开创了贞观之治，对外开疆拓土，北方各族部落都尊称他为“天可汗”，历史上有此殊荣者，唯有李世民一人而已。

李渊处事过于优柔寡断，隋末起兵时，李世民受封为秦王，根据古代继承制度，作为嫡长子的李建成自然成了太子。然而，在太原起兵是李世民的谋略，李渊也曾答应他事成之后再立他为太子，可天下一统后，太子却仍然是李建成（野史记载）。李渊太过于优柔寡断，最终导致朝中政令相冲突，也加快了诸子的兵戎相见。

玄武门政变后，李渊看着自己的儿子互相残杀，心里也是非常痛苦，但也无可奈何。事已至此，李渊只好把皇位传给李世民，自称太上皇。李建成和李元吉虽然都已经遇害，即便是如今大局已定，但也仍有顾虑。当自己的两个儿子被杀后，李渊请求李世民放过10个孙子，他们都是李建成和李元吉的孩子。不管怎样，他们都是自己的亲孙子，李渊自然不想看到他们也遭此大难。

最初，李世民答应李渊放过他们，但后来有大臣进言，他们说起一个历史典故，提起汉朝时期的刘安，李世民还是狠下心来下令：全都处死。刘安是西汉时期的淮南王，也就是刘邦的孙子，淮南厉王刘长的儿子。刘邦驾崩后，刘恒即位，淮南厉王刘长对此非常不满。后来，刘长因起兵造反被废除王号，最终死于放逐途中。心地善良的汉文帝念惜亲情，于是放过了刘长的家人。

不久后，刘长的儿子刘安多次密谋造反，其孙刘迁也曾密谋造反。归根结底，由于汉文帝当年没能狠下心来斩草除根，使得国家处于危险之中。李世民自然了解刘安的事情，或许刘长和刘安的造反与玄武门之变有着很大的差别，但其性质非常相似。大臣们这是在告诉李世民，若不斩草除根，将来后患无穷。因此，李世民在听到刘安的名字后，立即起了杀心，李建成和李元吉的孩子都被下令处死。

自古无情帝王家，古代的皇室的斗争是非常残酷的，历朝历代皆是如此。对于那些年幼的孩子，只能说可怜生在帝王家。