朱元璋创造发明的口头语，一直被沿用了500多年，现如今仍众所周知，但是却大多数人都读错。大家都知道，朱元璋祖辈多代全是农户，家中十分贫困，因而从来没有读过书，自小就给村内的大地主放羊。

针对朱元璋来讲，出身没法更改，但使他糟心的姓名却能够更换。在元朝时，汉人普通百姓的姓名只有依照辈分排名或爸爸妈妈年龄要求来取名字，因而朱元璋就拥有朱重八的名字，父亲则名叫朱五四。

倘若朱重八一直是底层人民也就是了，要带着手底下一帮小兄弟干大事儿，这姓名就有些掉价，因此就拥有大家所熟识的“朱元璋”。

以便不许那样的段子在后代子孙中开演，朱元璋煞费苦心发明了一套起名字标准，起先给每一个孩子要求了20字的辈分，随后又要求姓名第三个字要依照次序循环系统应用以“金、木、水、火、土”为偏旁的字。

为提高执政的合理合法，朱元璋着重强调天神，并在叫法层面下了大功夫，最终创造发明了一句时兴几百年的口头语：“奉天承运皇帝诏曰”，古装电视剧中的断句一般是“奉天承运，皇帝诏曰”，而恰当断句则是“奉天承运皇上，诏曰”，在古装电视剧的危害下现如今非常少有人可以读对。

在春秋战国时期，诸侯国公布的诏书一般称之为“命”“令”；始皇帝统一六国后为彰显自身的高于一切，应用的是“皇帝诏曰”，仍在玉玺上刻着“受命于天，既寿永昌”八个粗字，核心内容还是用以证实君权神授；汉代沿用了秦代国际惯例，一样应用“皇帝诏曰”。

在魏晋南北朝，圣旨开始演变为“应天顺时，受兹明命”；唐代时因为圣旨多由门下省审批施行，圣旨开始一般为“门内，天地立身之本……”，有时候有以“朕膺昊天之命”开始的；元朝圣旨分成二种，元朝汉语诏书以“老天爷眷命皇上圣旨”起头，蒙文诏书则应用“长生天的力气里，大福荫的祐助里皇上圣旨”。

建都南京市后，明太祖朱元璋将南京市更名“应天府”，将早朝的正殿命名为“奉天殿”，在自身的玉圭上携刻“奉天法祖”四字，随处用意凸显自身是天注定的主。

为进一步证实，朱元璋还根据文化艺术方式扩张危害，编写了《御制记梦》一文，强聒不舍地叙述了他说梦话龙宫看到三清、紫衣道长授以道食法剑的小故事。

此篇传出后，朱元璋也就当机立断般称自身为“奉天承运皇上”，施行的诏书当然就以“奉天承运皇帝诏曰”开始了。

是给子孙后代取名字的标准，还是诏书开头语，都能看得出朱元璋极为重视自身执政的合理合法与必然趋势，因此费尽心机。但是朱元璋一定没有想起，自身所造就的这句话口头语会被沿用几百年并广为流传迄今，被每一个我们中国人所熟识。