中国历史人物，后人评价经常针锋相对的人不多，康有为是最突出的一个，可以说：爱之者欲其生，恨之者欲其死，为什么会有这么大的差别呢？大概是康有为的身上，让人“误解”的地方不少：

咸丰八年（1858），康有为生于广东南海一个官僚书香家庭，从小熟读四书五经，有神童之誉。

但这个神童并不太神：

考秀才，三战败北；

考举人，六试不售；

虽然后来举进士，但已经是从同治11年考到了慈禧垂帘听政的光绪二十一年，考了整整23年的结果。

康有为最引以为傲， 也是最让后人钦佩的事，就是1895年的“公车上书”。

康有为在《汗漫舫诗集》中骄傲地宣称：

“东事战败，联十八省举人三千人上书，次日美使田贝索稿，为人传抄，刻遍天下，题曰《公车上书记》。”

何其壮观！何其震撼！

当代历史学家、北大历史系教授茅海建在《戊戌变法史事考二集·公车上书考证补》中明确指出：

康有为根本就没送过，所谓康有为组织“十八行省举人联名上书”一事，其实是一次流产事件，而且不是不收，是康有为根本没有去送。

有人恭维康有为与孔子比肩，称其“素王”（无冕之王），康有为欣然接纳，并见杆就爬地自号“长素”，还给自己5个弟子取了超越孔门“十哲”的名号：

梁启超号“轶赐”：轶是超车，意思是子贡也只能让道；

陈千秋号“超回”：超过颜回；

麦孟华号“驾孟”：凌驾于孟子之上；

韩文举号“乘参”：把曾子当马骑；

曹泰号“越伋”：才过子思。

光绪帝老师翁同龢曾在日记中评价康有为说：“康祖诒狂甚！”

1898年7月24日，光绪召见康有为，在朝与军机大臣荣禄相遇，荣禄与之交谈说：

“法是要变的，但祖宗之法已然200余年，如何能在短期内全部变更？”

康有为脱口而出回答道：

“杀几个一品大员，法就可以完全变过来！”

戊戌变法的提出才和总导演是康有为。

但变法之时，跑得最快的就是这位总导演。

而当慈禧出手，戊戌失败，六君子慷慨赴死时，

我们的康圣人已经从上海登船驶向了日本，

周游世界去了。

康有为在海外风光的那十多年，经常炫耀的事，

就是光绪的“密诏”和与光绪的亲密合影。

但经后人考证的结果是，

不但所谓“密诏”是伪作，

就边光绪与康有为、梁启超的合影都是伪造。

康有为一生批判旧道德，

呼吁推行一夫一妻制，

但他一生除正妻外，

还娶了六房小老婆。

康有为有时也有过一丝自知之明，谭嗣同就义，康有为曾作联道：

“复生不复生矣，有为安有为哉！”

复生是谭嗣同的字。

“中国最后一位大儒”梁漱溟说：

康有为参观西安卧龙寺，竟偷窃寺中珍贵古版佛经。

又说，

康有为曾向银行家余凡澄“借”过一幅名贵字画，后来干脆不还，

余凡澄不得不强行索要。

民国著名报人高拜石曾著《新编古春风楼琐记》一书，

他在书中记载说，

康有为晚年多方求药，为的是改善自己的性功能，

康有为听说一名德国医生能换睾，68岁的他大喜，以重金移植。

至于成功与否，不得而知。