崇祯给自己的定位是“非亡国之君”，而是把责任推给了手下那帮“亡国之臣”。或许直至他自缢于煤山时，心里还有这份怨念，觉得明朝的亡国，根本怨不得自己。可能正因为这份“怨念”，后人总是习惯做出一些假设，诸如：崇祯若是南迁，明朝很可能会像南宋一样偏安江南，同大清划江而治。

李自成大军攻下北京前，明朝内部确实有过一场“南迁之议”。彭孙贻的《平寇志》曾提到，闯王占据西安后，李明睿曾和崇祯密探，表示自己此前有建议西迁的打算，让崇祯统领甘、宁两地兵马御驾亲征，以剿灭李自成叛军，而此时西安已失，只能尽快南迁。令李明睿没有想到的是，崇祯环顾四周无人后，吐露出了一个秘密：

“朕有此志久矣，无人赞襄，故迟至今。汝意与朕合，朕志决矣，诸臣不从奈何？尔且密之。”——《平寇志·卷八》

原来，崇祯早就有意南迁，只可惜朝中赞成的大臣很少，崇祯虽然身为一国之君，却也不便断然弃北京而去，再回迁到南京。也正因如此，崇祯表示让李明睿保持沉默，暂且不要提及南迁之事。

及至大同失守，朝中开始有大臣公开提出南迁，其中大学士李建泰公开上疏，奏呈崇祯可以考虑南迁，并提出选任可靠大臣“奉太子先行”。当时，大学士范景文和左都御史李邦华也表示赞同，提出愿“先奉太子抚兵江南”。

不过，由于李自成来势汹汹，加之国库空虚，南迁之事耗资巨大，便始终未曾下得了决心。可是，这么一耽搁，崇祯就再也没能走得成。占领了山西的李自成，又迅速向北京推进，于1644年三月十八攻入北京，崇祯在斩杀妻女后，自缢于煤山。

明亡后，再提南迁及推拟结果，皆为假设。按照我个人的看法，崇祯根本就不具备南迁的可能，而即便侥幸到了南京，也会同南明一样，根本无法与清军分庭抗礼。

首先，如果南迁之议可行，崇祯根本不会犹豫不决，更不会让李明睿保持沉默。等到李建泰公开上疏时，形势已经更加败坏，假使崇祯难行，也势必凶多吉少。

明末的农民战争，反的便是这个自恃为不是亡国之君的皇帝。此时，虽然南方尚有大片土地掌控在明军手里，可陆上南迁路线也只能经山东、河南后再赴南京，而海上路线则更要靡费周折。而且，崇祯心理一直很好面子，如果一切从简，则如同逃命，他势必不会乐意。

其次，明王朝已彻底丧失民心。自古以来，失民心者势必失天下。在天灾人祸的影响下，各地农民起义风起云涌，大家都想推翻明朝统治。试想，即便是崇祯到了南京，还会有人为大明卖命么？

再者，自努尔哈赤开始，后金和大清的统治者，要的便不是割地纳贡，而是怀着与大明争夺天下的野心。从这一点来讲，清军绝不会和崇祯划江而治。当然，假定李自成夺北方，也势必要继续攻打崇祯。在北京打不过闯王和大清，去了南京并可以么？

当然，更为重要的是，明亡后，几个南明小朝廷的表现，也已经说明明朝的灭亡是不可逆转的：

1644年五月，福王在南京称帝，次年改元弘光。可这个弘光小朝廷，却依旧只顾着内斗和享乐，肆无忌惮的搜刮民脂民膏，不知廉耻的大兴土木。也正因如此，南明百姓才编出了一个顺口溜：

“都督多似狗，职方满街走，相公只爱钱，皇帝但吃酒……”

从弘光政权到永历政权，一个个南明小朝廷，像走马灯一样换来换去，都很快被清军剿灭。这种溃败，实际上就是明亡的续集罢了！所以，即便崇祯南迁，明朝的结局也会如同南明一样，难像东晋和南宋那样划江而治。这种衰败，正相《明史》中所讲的那样：

明自世宗而后，纲纪日以陵夷，神宗末年，废坏极矣。虽有刚明英武之君，已难复振。而重以帝之庸懦，妇寺窃柄，滥赏淫刑，忠良惨祸，亿兆离心，虽欲不亡，何可得哉！——《明史》

因此，无论是崇祯南迁也好，或是后继的南明政权也罢，都根本无法同清朝划江而治。从历史发展轨迹来看，明亡清兴是一个不可逆转的趋势，南明的溃败，便足以证明朱明政权气数已尽。至于崇祯，即便他不愿承认自己的亡国之君，还是未能逃脱亡国之君的命运！

参考资料：

《平寇志》《明史》等

/文：史海烂柯人