关于战争和人生，成吉思汗最大的理解就是，把敌人杀光，掠夺他们的财产，把他们的妻女占为己有！

在这样的指导思想的影响下，蒙古的军队，就如同披着人皮的野兽一样，在作战中，凡是遇到抵抗，必定就会屠城，所谓的纪律，根本就是不存在的。

然而，凶猛的蒙古军队来到了临安这个世界上最繁华的城市，却如同变了一个人一样，主帅伯颜就如同深受儒家思想熏陶的老学究一样，屡次三番整饬部队，严禁部队私下掠夺，蒙古军人的军纪也远远好于南宋的守城军队。

完全没有刚刚在常州屠杀了数十万宋人的刽子手的形象。

常州的悲剧与临安的宁静，最大的区别就在于常州人面对异族的进攻，进行了殊死抵抗，奏响了一曲可歌可泣的抗战奏鸣曲。

蒙古军队对于常州的暴行，早就把身在临安的宋朝实际统治者谢太后的胆都要吓破了，作为一个女人，害怕血腥，害怕杀戮，这原不算什么过错，但是，作为一个国家的最高元首，一个还拥有上百万军队的执政太后，没有直面敌人刀锋的勇气，没有天子守国门，君王死社稷的觉悟，面对异族的侵略，面对敌人的屠刀，没有丝毫的气节，只知卑颜屈膝，这和600年后的那位老太太有什么区别呢？

她怎么对得起为了维护她的封建统治，她的帝国而与异族侵略者浴血死战的勇士们？

这些对于谢太后来说都不重要，重要的是活下去，江山你们要拿去，皇位你们要拿去，老身早就厌倦了天天装出一副坚强的样子的生活，老身只想平平安安的度过余生。归根到底人家只是一个女人，不是一个领袖。

在谢太后的支持之下，临安这座千年古城，成了不设防的城市，40万人齐解甲，更无一人是男儿。

蒙古军人如同旅行一般，进入了这座大宋王朝的陪都！由于没有抵抗，所以蒙古军人没有选择屠城。

屠城是为了恐吓，吓阻敌人，使得他们心生恐惧，不再愿意抵抗，屠城的对象是那些民族的脊梁，是那些民族不屈的脊梁，就像那些被屠杀的常州人民一样，他们虽然生活过得低贱，甚至可以说衣不裹体，食不果腹，但是他们的灵魂却是无比高贵的，远比那些临安城里的所谓太后，所谓宰相，所谓大将军高贵。

死在蒙古人屠刀下的都是真正的勇士！而放眼临安，没有一个梗着脖子反抗的强项令，每一个人都是一幅谄媚的笑容，蒙古军人没有看到一个挺着脊梁的人，面对这群已经失去了灵魂的人，蒙古士兵们也没有了杀戮的快感与欲望。

临安的陷落，并不意味着战争的结束，反而是激起了中华儿郎的血气，大宋王朝最后的抵抗，值得所有人的尊敬。

谢太后直到最后虽然被蒙古军队吓得怕得要死，但还是残存最后一丝理智，她安排了宋恭帝的两位兄弟在陆秀夫等忠臣的保护下离开了临安逃往福建，大宋的最后反击就此展开。

尽管天不遂人愿，崖山之战让无数人黯然垂泪，陆秀夫背着小皇帝慨然赴死的背影，突然变得无比高大，这些人或稚嫩，或老迈，或有力的肩膀托起的却是整个民族不屈的精神！

尽管南宋最后的大臣们能力存在争议，个性有些偏执，但我们后人应该牢记这些名字他们是文天祥，陆秀夫，张世杰……他们和临安的那些人不是一路人，临安的人是“明白人”，而他们是固执冥顽、不识时务的人。

真的希望每逢国破家亡之时，能少一些“明白人”，多一些这样顽固不识时务的人，因为他们才是中华民族的脊梁！