有一年，长安的街上，突然出现了一个和尚，他衣衫褴褛，步履蹒跚，他面枯唇裂，身形佝偻。唯有眼神异常坚定。

得知他的消息，长安城轰动了，倾城而出，挤到大街上围观这位远来的和尚。

你很容易想到这可能是取经归来的玄奘，但不是的。这离玄奘带来佛经已经过去了二百年。今天这位和尚带来的，不是心灵的寂静，而是大唐的国威。

今天的和尚叫悟真。

他站在长安街头，环视着向他欢呼的民众，没有激动，眼里流出悲伤。他喃喃自语：只有我吗？只有一个人到长安吗？我们是十路啊，十路啊，只有我一个人来到这里了吗？他们呢？

那一天，他们十路信使分头出发，穿过巴丹吉林大沙漠、腾格里大沙漠、库布齐大沙漠……无边的黄沙与烈风，谋杀眼线的大草原，干渴、疲劳、猛兽都能够让他们送命。后面还有手执弯刀追杀的吐蕃军人。

一路路的信使倒下，只有借着佛的呵护，悟真来到了长安的街头，给祖国大唐，这具曾经雄壮现却苍老的巨龙送来了最大的惊喜：大唐的遗民收复了河西的瓜州，接下来，他们将全线反攻，直至尽复河西旧地。

唐朝皇帝宣宗以最隆重的仪式接待了悟真，在悟真的嘴中听到了那个名字：张义潮。

张义潮，祖籍南阳，祖辈为唐将，祖上曾任唐朝工部待郎，在早年，祖上因职迁至河西，家族遂成为河西沙洲的豪门大户。

但很快，河西，大唐这条最重要的西部通道陷入了困境。

公元八世纪中叶，安史之乱，大唐遭遇悬崖式崩盘，吐蕃趁势夺取大唐西疆。曾经边至葱岭的大唐被削去西部半臂。

西部重要的通道，河西十一州落入吐蕃之手。

随着时间的流逝，渐渐地，没有人记得大唐曾经拥有这片土地，也没有人记得在那片土地上，还有大唐的遗民。那些大唐的弃子承受着高压的统治，不许穿唐服，说唐语，老弱者被断手凿目，弃之野外。只有节日时，这些遗民才敢穿上唐服，朝着长安的方向朝拜。而当他们看到大唐的使者经过这里，无不夹道欢迎，痛哭流涕，“皇帝还记得我们这些遗弃在外的百姓吗？”

渐渐地，他们说的话已经变了音调，唯有身上的唐服宣示他们依然是唐之子民。

谁来收复河西，谁来拯救这群遗民？

大唐的将军们忘记了，他们的边关要塞从万里之遥的阴山退到了家门口的原州，离长安不过五百里。他们忘了凉州，忘了这是大唐的丝路，忘了李白从这里来写绝世的诗，忘了高适从这里去采边塞的风，忘了艳丽的胡伎经这里来长安汇演……

还有谁来收复河西，谁来拯救这群遗民？

张义潮说，我来做这一件事情吧。

公元841年，机会来了。吐蕃连年灾荒，内部却为了争权相互厮杀，吐蕃大乱，而唐朝皇帝正经历会昌中兴，一举收复原州，乐州与秦州。大唐的声势复起让河西为之一震。

而吐蕃还沉醉在旧日统治的权威里，率兵前来河西劫掠。

好吧，那我们就反了吧。

公元848年，张义潮振臂一呼，在沙州起义，应者云集，城中唐民纷纷向吐蕃发起攻击，将五千吐蕃骑兵逐出城外。

不甘失败的吐蕃人卷土重来，张义潮用平时所学的兵法，用火牛阵冲散对方的骑兵，最终占据了沙州。

接下来，张义潮准备大反攻，将吐蕃全部赶出河西，这是一个极难完成的任务，为了顺利完成，他派出十路使者前往长安报信，请求中央支援。

可没想到，十路只到一路抵达长安，而就是这一路，到达长安时，已经是他攻下沙州的两年后。

此时，张义潮正在围攻吐蕃最后的据点凉州。

张义潮没有等到大唐的援军。意外的是，他争取到了吐蕃人的支持。在他的部队里，有一半是唐民，另一半则是吐蕃人。其原因，吐蕃贵族太过残暴，连吐蕃百姓都决定站出来反抗。

三年的围困后，张义潮终于拿下凉州，至此，河西十二州重回唐土。

原本荒弃的土地再次得到耕种，丝路的驼铃再次响起，本陷入绝境的河西重现往日的繁华。

967年，张义潮离开他打拼的沙州，来到神往已久的长安，五年后，张义潮逝世，享年74岁。

张义潮，这位大唐遗落在外的子民，替大唐收复了千里河山。但在后面的新旧唐书里，都没有他的传记，直到罗振玉编《补唐书》，加编张议潮传，他的故事才流传下来，不至淹没在滚滚的时间黄沙里。