2007年，末代皇帝溥仪的弟弟，已经将近90岁的溥任，正在北京鼓楼四合院里头研究经史之时，突然却有贵客上门了。访客名为爱新觉罗·州迪，也是前清皇室后人，算得上是溥任的亲戚，因此溥任开开心心地接待了州迪。

可是当溥任看见州迪的装束之时，却一时之间气不打一处来。溥任曾经贵为王爷，而今也已如同普通百姓一样生活，剪去了辫子，穿上了便装，如果不是知道溥任身份之人，根本不知道溥任居然是清朝皇室的后裔。

而这州迪呢？不仅穿着明黄色的清装，而且还留着满清八旗的辫子，拜访溥任时还一副满清贵族的样子，这让早已看淡红尘俗世的溥任老先生，一时之间也颇为生气，对着这州迪劈头盖脸一顿数落：“不要眷恋清朝，不要搞特殊化，改去清装，做回一个寻常百姓！”

可这州迪在此时之后并没有因此而改变，因为他觉得自己应当保留清装和辫子，守住老祖宗的传统。而州迪的老祖宗究竟是谁呢？据州迪所言，他是清朝初年摄政王多尔衮的十世孙，是正儿八经的满清皇族后人。

而他的父亲，曾经在清朝当中当过几年的高官，但不久之后清朝就垮台了，从此之后他们的家境就一落千丈。1976年的时候，高中毕业的州迪被下放到了广东惠州博罗地方做知青，后来来到了香港，并在1980年时得到了定居香港的许可，从此在香港发展，先后做过印刷店业务员、司机等等工作，香港回归之后，州迪回到广州生活。

而在这段时间当中，州迪除了那条长辫子之外，穿着跟平常人并没有什么两样。直到2002年，州迪愈发感觉自己即将进入老年之时，才开始执着于守住所谓老祖宗的传统，从此之后，他不仅衣服要穿着明黄清装，家里的装潢也按照清宫风格来装扮，并且挂上了努尔哈赤、多尔衮等等先祖的画像。并且他的妻子是满族人，他还要求自己的儿女的结婚对象也只能是满族人，最好是八旗后裔，为的仅仅只是保证所谓的纯正皇室血脉。

州迪不仅仅在自己家里头折腾，还在外面多有荒唐之举。比如广州决定拆除一座四合院，用以修建图书馆的时候，州迪就极力反对，因为他儿时所住的地方就是一个四合院。这个其实还算是有些道理，毕竟当时广州拆除的是广州最后一座四合院，这四合院毕竟有些历史价值。

但之后州迪干的事，就令人无法接受了。就在2007年，当时州迪决定回到了辽宁祖庙去祭拜先祖，顺路去北京看望了溥任先生，之后又来到了故宫。结果仅进故宫需要门票一事，就让州迪十分难以接受，在他看来，自己是满清皇室后裔，而这故宫原本就是满族皇室的宫殿，他出入自家府邸，为何还需要门票呢？另外，他甚至还曾提出，将当年多尔衮在故宫所拥有的宅邸交还给他，这就更令人感到不可理喻了。

首先，州迪本身的身份是存在很多疑点的。首先，溥任先生证实了州迪父亲是满清皇室后裔，因为他们曾经有过一面之缘，因此州迪应当的确是满族皇室后人。但是满清皇室发展几百年，十几代传承下来，姓爱新觉罗的可谓是多如牛毛，因此就算姓爱新觉罗，也并不意味着在满族皇室当中地位就尊贵。

因此，州迪特意强调，自己是多尔衮的后裔。但是根据史料记载，多尔衮一生无子，仅仅只有一个女儿，而且还嫁到蒙古去了。他倒是有个养子，但是是从他的弟弟多铎手里过继而来的，但是从血缘上讲就不是多尔衮一脉了。

因此，州迪根本不可能是多尔衮的后人。另外州迪的辈分也有问题，清皇室的辈分要求是十分严格的，如果真如州迪所言，他是溥仪的表弟，那么他就应该叫做“溥迪”而非州迪了。因此，州迪究竟是不是多尔衮的后裔，本身就存在着巨大的疑点。

再说，州迪就算是多尔衮的直系后裔，到了现在也不过就是一个普通人，凭什么可以享有进故宫不付门票等等的特权呢？守护民族传统文化本来就是一件好事，但是借着守护所谓的满清传统文化来谋求特殊地位、待遇乃至金钱回报，这就是完完全全的倒行逆施，是必然会被时代与人民所抛弃的。